Muzika e Iranit

PERSIANA MUZIKE

arrow e mëparshme
arrow tjetër
Slider

Hyrje

Irani është një vend i karakterizuar jo vetëm nga civilizimi i tij mijëvjeçar, por nga kultura e tij e lashtë dhe nga muzika dhe instrumentet e tij të rafinuara persiane.

Muzika tradicionale persiane dhe instrumentet e saj si pasqyrim i trashëgimisë së saj, ka rrënjë shumë të thella në vend dhe nxjerr në pah një prirje dhe shije të veçantë për të gjitha periudhat e ndryshme të historisë së saj.

Një imazh klasik i artit figurativ iranian është ai i muzikantit burrë ose grua, indiferentisht i mrekullueshëm i veshur me mëndafsh dhe brokadë, i rrethuar në një kopsht lulesh ose në një shkëlqim Tappeto, duke mbajtur një instrument muzikor.

Përfaqësimet e instrumente muzikore gjenden në provat e lashta arkeologjike, a Susa, në bronzet e Lorestan, Një Taq-e Bostan, si dhe në veprat e piktorëve të mëdhenj të periudhës së Kajarit.

Ashtu si poezia, muzika Persiane është një tipar dallues i kulturës Persiane, një simbol i një civilizimi që është shtrirë mbi territore të gjera me shekuj dhe ndikimi i të cilit ka shkuar përtej kufijve territorialë të perandorive që lulëzuan nën të. Përmes historisë së instrumente muzikore është e mundur të rindërtohen lidhjet dhe kontaktet që qytetërimet kanë krijuar midis tyre; aftësia e artizanët, i mahnitësve të mëdhenj master, kombinon teoritë muzikore, mendimin filozofik, teknikat konstruktive që vijnë nga sfera të ndryshme gjeografike dhe kulturore, duke modifikuar, rafinuar dhe riparuar ndikime që dëshmojnë shkëmbimet midis kulturave, njohurive të ndërsjella dhe evolucioneve individuale.

Irani, i vendosur saktësisht në pikën gjeografike të bashkimit midis Evropës, Afrikës dhe Azisë, zotëronte një territor të gjerë të pushtuar nga grupe të shumta etnike dhe komunitete të pajisura me identitetin e tyre kulturor të mirë-përcaktuar dhe të dallueshëm nga ai i përfaqësuar nga kultura siç duhet Persiane, në fakt, ka kurdë, d.m.th. Azeret, Hebrenjtë, Arabët, Uzbekistët, Turkmenët, Baluchi dhe në brigjet e Gjirit Persik disa grupe me origjinë afrikane.

Të konsiderohet gjithashtu prania jo e paqartë e komunitetit i krishterë, çifut, zeroastriane, Nestorian, Manichean dhe Budist, të rrënjosur në territor për më shumë se një mijëvjeçar, i cili vazhdon të rrisë indeksin e heterogjenitetit.

Historia dhe traditat muzikore të Iranit

Antonio Di Tommaso

Muzika në Persinë e lashtë

Ekzistojnë gjetje të shumta arkeologjike që na informojnë rreth konteksteve dhe instrumenteve të praktikës muzikore në Persinë e lashtë dhe muzikën perse, dhe të cilat sigurojnë konfirmim konkret të dëshmive letrare të marra nga ne përmes shkrimeve të autorëve grekë, si Herodoti, Athinasi dhe Ksenofoni, etj. dhe nga autorë të caktuar myslimanë që kanë jetuar në Mesjetë, siç është poeti persian Firdousi, i cili nxori njohuritë e tyre për muzikën e lashtë persiane nga burime të traditës gojore.

Persia, Muzika dhe Qytetërimi Islamik

Historia e muzikës perse në civilizimin islam u karakterizua nga prania e një muzike të gjykatës urbane e cila duket se ka ruajtur, në një periudhë që shkon nga shekulli VIII deri në XVI, një homogjenitet i caktuar i gjuhës, i tillë që të na lejojë të flasim për një të vetme muzikë klasik, të sponsorizuara herë pas here nga gjykatat e Abasidëve, Jalairidëve, Timuridëve, Otomanëve dhe Safavidëve.

Teoria e muzikës

Kalifi abasid al-MaMun u themelua në Bagdad në la 832 la Bejt al-hikma; o Shtëpia e Urtësisë, ose një laborator i përkthyesve arabë, të cilët me breza merreshin me adaptimin e teksteve greke dhe aramaike në arabisht, duke përjetësuar punën e përkthimit të njohurive greke të ndërmarrë tashmë në shekujt para Egira (622) nga Syriacs dhe Nestorians.

Muzika Klasike Persiane Periudha Safavid

Mbretërimi i mbretërisë Safavid shënoi një periudhë të re të shkëlqimit për jetën muzikore të gjykatës në qytetet e Iranit. Tashmë me Shah Esrnàil I (1502-1524) qyteti i Tabrizit u bë një qendër e pasur muzikore: ky sovran mbajti në konsideratë të lartë muzikën e Ashiq, ose nga lagjet azerbajxhanase, dhe ai vetë ishte kënaqur që të shkruante vargje për dashurinë mistike dhe sci'a, dhe në lojën e lahutës me dorezën e gjatë SÀZ ose QOPÙZ. Ishte gjithashtu në këtë kohë që praktika muzikore perse ndikoi patjetër në muzikën më të re të gjykatave turko-osmane, të cilat strehuan muzikantë dhe këngëtarë të shumtë persianë në shekujt 16 dhe 17.

Muzika Klasike Persiane Periudha e Kajarit

Me pushtimin afgan dhe rënien e Safavidëve në 1722, tradita e pasur muzikore e Ishfanit duket se është zhdukur, me lëvizjen e shumë mjeshtrave në gjykatat e Turqisë, Azisë Qendrore dhe Kashmir. Gjatë mbretërimit të shkurtër të dinastive Afsharide dhe Zand (nga 1737 deri në 1794) muzika klasike Persiane përfundimisht zhduket nga skena historike, për tu rishfaqur në shekullin XIX në oborrin e Kajar. Shtë në këtë fazë të tranzicionit midis mbretërive Safavid dhe Kajar që ka një ndarje të qartë midis tre traditave të mëdha muzikore turko-osmane, Irakiane dhe Persiane: nga shekulli i 18 e tutje ato do të zhvillohen në mënyrë të pavarur.

Muzika klasike persiane Radifi

Pavarësisht se janë një grup njësish muzikore ose Gushe-ha (shumësi i Gushe, që do të thotë "qoshe") me secilin prej një titulli, radif rezulton të jetë një entitet me vendosmëri më i ndërlikuar sesa një model i thjeshtë i repertorit, ose një sistem i thjeshtë modal. Funksioni i tij nuk është vetëm të lejojë konservimin dhe mësimin e a korpus të kompozimeve dhe për të ofruar modele dhe baza të zakonshme për ekzekutimin (i cili karakterizohet nga një shkallë e lartë e ekstremporality);

Performanca dhe mësimdhënia muzikore

Ekzekutimi i muzikës klasike persiane është, tradicionalisht, e rezervuar për dhoma private të pushtuara rreptësisht nga një audiencë shumë e kufizuar e njohësve: në shtëpi, kopshte, një herë në gjykatat e sovranëve dhe dashamirëve të muzikës. Performuesit janë zakonisht një këngëtar i shoqëruar nga një, dy ose tre instrumente me një ton vërtet voluminoz; ju uleni në dysheme në një mjedis të zbukuruar me tapete me shfaqje dhe kontakti mes muzikantëve dhe dëgjuesve është praktikisht kolokiv.

Parimi dhe kuptimi i zbukurimit melodik në muzikën perse

Si në shumicën e traditave muzikore që i përkasin kulturave të Lindjes, muzika klasike Persiane është homophonic. Sidoqoftë, ajo paraqet një shkallë të lartë sofistikimi, e cila nuk jepet aq shumë nga gjatësia dhe larmia e linjave melodike dhe nga ndërlikimi i cikleve ritmike, siç është për traditat e tjera klasike të pasura orientale, por nga parimi i zbukurimit, kuptimi i të cilit është mbyllur në maksimumin shumë të thjeshtë "tradicional" të raportuar nga Dariouche Safvate: "ajo që luhet nuk është e rëndësishme, por si luhet ».

Traditat e poezisë këndohen

Tradita muzikore e Iranit, si në kontekstet urbane ashtu edhe në ato rurale, është e lidhur pazgjidhshmërisht me poezinë. Disa burime letrare mesjetare (Qutb al-D Shirn Shirazi; Nezami) na tregojnë rëndësinë që poezia e kënduar e mbuluar tashmë në epokën e Sasanidit: 360 ishin "arias" të quajtur Dastan i përbërë nga Barbad, një për çdo ditë të vitit Zoroastrian.

Instrumente Muzikore Persiane

Instrumenti muzikor është një objekt që regjistron me besnikëri dhe pasqyron evolucionin e civilizimit të një territori. Duke përshkruar një temë kaq të gjerë dhe komplekse në vetëm disa rreshta, pasi përfshin një mori aspektesh, kërkon identifikimin e cilat janë ato që na lejojnë të rindërtojmë gjurmët më të dukshme në një shteg të bërë nga koha dhe vendi. Ndërsa shenjat e lëna nga interpretuesi dhe me kalimin e kohës në trupin e një instrumenti na lejojnë të rindërtojmë tregimin ashtu siç është në trupin e këtij instrumenti të muzikës Persiane që është territori i Iranit, instrumentet janë shenja të një civilizimi antik të aftë për të zgjeruar në territoret fqinje tiparet e saj origjinale për shkak të një dominimi kulturor poetik dhe të rafinuar.

Ajo që e bën temën e kompleksit muzikor persian është prania në të tashmen Republika Islamike të Iranit, të një larmie të madhe të grupeve etnike dhe rajoneve me karakteristika shumë të theksuara: persisht gjuhë zyrtare, ajo flitet nga pak më shumë se gjysma e popullsi dhe gjuhë të tjera karakterizojnë identitete të forta kulturore si ato të Azerbajxhanit, Baluchistan, Plateau i Turkmenëve (Irani), Kurdistan (Iraniane), rajonet e Gjirit Persik, të gjitha rajonet, grupet etnike të të cilave kalojnë kufijtë territorialë, duke e bërë anëtarësimin kombëtar më të pasigurt. ...

lexo më shumë

Shih gjithashtu
VIDEO


Muzika tradicionale në Iran


LIDHJET E REKOMANDUAR
pjesë
  • 138
    Aksionet