Arti i thurjes së qilimit

Arti i thurjes së qilimit

Irani është i njohur botërisht si vendlindja e qilimit me nyje dore. Fjala qilim vjen nga latinishtja tapetum, e cila rrjedh nga greqishtja Tapis-tapetos, me origjinë të mundshme iraniane tabseh, tabeh, tabastah, tabidan. Sot në Farsi tregohet me shprehjen e origjinës Arabe Farsh ose Ghali, të origjinës turk.

Qilima ka lindur si një objekt mbi të cilin mund të shtrihem ose të ulet larg lagështisë dhe të ftohtit dhe vetëm më vonë bëhet një element mobiljesh.

Çfarë i jep një vlerë tapetit? Pastërtia dhe dendësia e nyjeve. Një metër katror qilim mund të përmbajë nga njëqind mijë deri në dy milion nyje. Abadeh, Qom, Isfahan, Kashan, Kerman dhe Tabriz janë qendrat më të famshme iraniane në botë për artin e endjes së qilimave.

Qilimi më i vjetër i njohur daton në 2500 vite më parë dhe u gjet në luginën e Pazyryk, në malet Altai, në Azinë qendrore, por është me origjinë nga Persia.

Qilim më i madh është iranian: është katër mijë metra katrorë dhe ndodhet në Emiratet e Bashkuara Arabe.

prodhim

Karakteristika e veçantë e të gjitha tapetave orientale është nyja e duarve. Pëlhura e qilimit përbëhet nga tre pjesë: prishja, leshi dhe pëlhura. Prishja është tërësia e fijeve, zakonisht prej pambuku, paralele me njëra-tjetrën dhe të rregulluara vertikalisht midis dy skajeve të tezgjahut. Qethja është sipërfaqja e dukshme e tapetit; është i përbërë nga fije të shkurtra, përgjithësisht në lesh, të nyjëzuara në prish. Nyjet janë rreshtuar në rreshta në të gjithë gjerësinë, kurrë gjatësinë. Pëlhura përbëhet nga një ose më shumë fije, pothuajse gjithmonë nga pambuku i vendosur midis një rreshti nyjesh dhe tjetrës.

Lëndët e para

Materialet e përdorura në nyjën e qilimit janë tre: leshi, mëndafshi dhe pambuku. Leshi i përdorur është kryesisht dele, por leshi i devesë është gjithashtu shumë i përhapur; përdorimi i leshit të dhisë është më i rrallë. Për sa i përket leshit të deleve, fibra e gjatë preferohet natyrshëm; cilësitë gjithashtu ndryshojnë nga zona në zonë. Leshi Khorasan është gjithashtu shumë i popullarizuar. Leshi që merret duke krehur leshin e deleve në dimër dhe duke e qethur atë në pranverë njihet si kurk dhe është me cilësi të shkëlqyeshme. Para se të përdoret, leshi duhet të lahet me kujdes në mënyrë që të hiqen të gjitha mbetjet e yndyrës; sa më shumë që është larë, aq më shumë bojë do të japë ngjyra të ndritshme dhe të pastra. Disa qilima veçanërisht të rafinuar kanë një lesh mëndafshi. Nga ana tjetër, pambuku përdoret ekskluzivisht për fijet e prishjes dhe të endjes. Në qilimat antikë këto ishin pothuajse gjithmonë me lesh. Në prodhimin aktual, me përjashtim të tapetave nomade të cilat janë bërë tërësisht prej leshi, prishja dhe indi janë bërë prej pambuku.

Ngjyrat

Operacioni i ngjyrosjes është shumë delikat dhe paraprihet nga një banjë alum, e cila vepron si mordante; atëherë filli zhytet në banjën e ngjyrosjes ku, varësisht nga ngjyrat, mbetet nga disa orë deri në disa ditë. Më në fund lihet të thahet në diell. Deri në ardhjen e ngjyrave artificiale (anilina u zbulua në 1856 dhe seria e ngjyrave të saj mbërriti në Persi në vitet e fundit të shekullit të kaluar), ngjyrat e përdorura nga ngjyruesit ishin ekskluzivisht natyrore, pothuajse të gjitha me origjinë bimore. Ngjyruesit persian fituan famë të konsiderueshme gjatë shekujve, duke arritur të marrin një seri të pashtershme ngjyrash nga substancat bimore. Sidoqoftë, kur ngjyrat artificiale u shfaqën në Persi, ata gradualisht braktisën traditën duke preferuar ngjyrat e reja shumë më të lira, e gjithë kjo në dëm të cilësisë dhe në planin afatgjatë edhe të famës së qilimave Persianë, pasi ngjyrat aniline jepnin nuanca. të cilat nuk ishin dakord me njëri-tjetrin dhe që, për më tepër, kishin tendencë të çngjyrosnin. Sot, me zhvillimin e kimisë, ndërsa nomadët tentojnë të ngjyrosen ekskluzivisht me ngjyra natyrale, artizanët dhe laboratorët e mëdhenj të qytetit përdorin shumë ngjyra sintetike të kromit që nuk kanë defektet e gjetura në ngjyrat anilinë.

Në qilimat persiane, ajo që duket në shikim të parë mund të duket, në varësi të rastit, një defekt ose cilësi dhe që në vend të kësaj është vetëm një tipar kurioz shpesh ndodh: dizenjot ose sfondet e caktuara, filluan me një ngjyrë të një hije të saktë, pastaj vazhdojnë me të njëjtën ngjyrë, por një hije pak më ndryshe, ose edhe një ngjyrë tjetër. Ky ndryshim në nuancë në ngjyrosje quhet Abrash. Prania e tij është një dëshmi se qilimi ishte lyer me ngjyra bimore; në fakt me këto është shumë e vështirë për të marrë të njëjtën ngjyrë në dy ngjyra të ndara.

Korniza dhe mjetet

Siç është përmendur tashmë, qilimat orientalë janë tërësisht të punuar me dorë. Kornizat mund të jenë dy llojesh: horizontale dhe vertikale.

Tezgjaja horizontale është thjesht e përbërë nga 2 trarë druri midis të cilave fijet e prishjes shtrihen për së gjati. Gjatë përpunimit këto mbahen në tension midis 2 trarëve nga 2 shkopinj, të lidhur në skajet e secilës tra dhe mbillen në tokë. Ky lloj kornize përdoret pothuajse ekskluzivisht nga fiset nomade sepse është lehtësisht i transportueshëm.

Korniza vertikale fikse përbëhet nga 2 trarë paralele të mbështetur nga dy mbështetëse vertikale. Fijet e prishjes shtrihen midis dy trarëve dhe nyja e qilimit gjithmonë fillon nga fundi. Weavers punojnë ulur në një mbështetëse prej druri e cila ngrihet ndërsa puna vazhdon. Në këtë lloj tezgjahu zakonisht nuk lidhen qilima jo më shumë se tre metra. Qilima më të gjatë mund të merren duke mbështjellë punën e kryer në traun e poshtëm dhe duke shtrirë fijet e prishjes të fiksuara më parë në traun e sipërm për herë të dytë.

Mjetet e përdorura në përpunimin e qilimave janë të pakta dhe shumë të thjeshta: thika, krehja dhe gërshërët. thika përdoret për të prerë fijet e nyjës dhe mund të ketë një thur me grep në skajet e tehut e cila përdoret për të bërë nyjën. Krehër përdoret për të fiksuar fillin ose fijet e indit kundër një shtrirje të nyjeve.

Gërmat e sheshta dhe të gjera përdoren për të shkurtuar qethjen e qilimit.

Nyjet

Duhet të kihet parasysh se qilimi është pothuajse gjithmonë i lindur (me përjashtim të disa prodhimeve nomade) nga një projekt i përpiktë i përgatitur nga personeli i specializuar i cili krijon projektin në një kartoni milimetër në të cilin çdo shesh i korrespondon një nyje. Kartoni vendoset në kornizë para syve që duhet të bëjë nyja.

Nyja e duarve është tipari thelbësor i të gjitha tapeteve orientale. Nyjet e përdorura janë dy llojesh: GHIORDES o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft ose nyje turke ose simetrike, përdoret kryesisht në Turqi dhe Kaukaz dhe në rajonet iraniane fqinje (Azarbaijan Lindja dhe Perëndimi).

Il farsibaft ose nyje persiane ose asimetrike, përdoret kryesisht në Persi.

Prodhimi i qilimit gjithmonë fillon nga pjesa e poshtme. Një numër i caktuar i fijeve të indit kalohet mbi fijet e tendosura vertikalisht në mënyrë që të krijohet një diferencë e fortë që gjithmonë e mban qilimin të paprekur, duke shmangur shkarjen dhe lirimin e nyjeve. Fillon pastaj nyja e fijeve të leshit të leshit në fijet e prishjes. Çdo fije leshi është e fiksuar në dy fije prishëse të afërta, sipas dy teknikave kryesore, nyjës turkibaft dhe nyjë farsibaft. Është e qartë se kostoja e një qilimi varet nga koha e marra për prodhimin e saj dhe numri i nyjave që përmban.

Kjo është arsyeja pse artizanët dinakë dhe të nxituar lidhen me mashtrim. Për shembull, praktika e të ashtuquajturës "nyjë e dyfishtë", e quajtur jofti në të cilën filli i leshit, në vend që të lidhet në dy fije prishëse, është i lidhur në katër. Kjo teknikë ka efekt të zvogëlojë vlerën e tapetit dhe akoma më keq, duke e bërë grumbullin e leshit më pak të dendur dhe modelin e modelit dekorativ më pak të saktë dhe të përcaktuar. E gjithë puna me thurje bëhet me dorë nga endësit shumë të stërvitur dhe të shpejtë. Mesatarisht, një punëtor i mirë kryen nga dhjetë mijë në një maksimum prej katërmbëdhjetë mijë nyje në ditë. Një punë vërtet e pamasë: thjesht mendoni se për të bërë një qilim të një cilësie mesatare (me një dendësi prej 2500 nyje për decimetër katror) dhe me përmasa dy metra me tre, duhen pesë muaj të mirë pune në masën dhjetë mijë nyje në ditë.

Vizatimet

Rugs orientale, në varësi të dizajnit të tyre, mund të ndahen në dy grupe të mëdha: rugs me formë gjeometrike dhe rugs me formë curvilineare, të njohura si rugs me lule.

Rugs gjeometrike model

Të gjithë qilimat e zbukuruar me elemente lineare të përbërë nga vija vertikale, horizontale dhe të zhdrejtë bëjnë pjesë në këtë grup. I gjithë dizajni shpesh formohet nga përsëritja e të njëjtit motiv. Qilimat me model gjeometrik janë kryesisht ato të lidhura nga fiset nomade, por modeli gjeometrik përdoret gjithashtu në disa fshatra ku modeli i qilimit ka mbetur më primitiv. Qilimat e parë ishin në fakt me dizajne gjeometrike, ndërsa shembujt e parë me model lules datojnë vetëm në fillim të shekullit XVI. Motivet e qilimave gjeometrikë praktikisht jepen nga zemra.

Rugs qarqeve ose me lule model

Fillimi i dinastisë Safavid përkon gjithashtu me rritjen e artizanatit të vërtetë të qilimave orientalë. Në fakt, qilimat e lidhur nga nomadët dhe fshatarët nuk mund të kënaqnin shijen e rafinuar të sundimtarëve Safavidë. Kështu lindën qendrat e para artizanale ku u lidhën qilima me dizajn lule, të cilat për disa vjet i dhanë prestigj të mëtejshëm artit islamik. Dallimi kryesor midis prodhimit nomad dhe artizanal konsiston në funksionin e kryer nga hartuesi kryesor. Në fakt, ndërsa dizenjot e qilimave nomadë jepen nga zemra ose burojnë nga imagjinata e personit që bën qilimin, modeli i qilimit me lule kryhet në një karton dhe riprodhohet me përpikëri nga artizanët e përfshirë në nyjën. Në këtë rast merita artistike duhet t'i atribuohet mjeshtrit që projektoi dhe ngjyrosi karikaturën.

 

SHIKO GJITHASHTU

 

pjesë
  • 19
    Aksionet