Arti i thurjes së qilimit

Arti i thurjes së qilimit

Irani njihet universalisht si djepi i qilimit me duar të thurur. Fjala qilim vjen nga latinishtja tapetum, e cila rrjedh nga greqishtja Tapis-tapetos, me origjinë të mundshme iraniane tabseh, tabeh, tabastah, tabidan. Sot në Farsi tregohet me shprehjen e prejardhjes arabe Farsh ose Ghali, të origjinës turk.

Qilim është lindur si një objekt mbi të cilin të shtrihesh ose të ulesh nga lagështia dhe të ftohtit dhe vetëm atëherë të bëhet një element i mobiljeve.

Çfarë i jep vlerë një qilimi? Fineja dhe dendësia e nyjeve. Një metër katror i qilimave mund të përmbajë nga njëqind mijë deri në dy milionë nyje. Abadeh, Qom, Isfahan, Kashan, Kerman dhe Tabriz janë qendrat më të famshme iraniane në botë për artin e thurjes së qilimave.

Qilimi më i vjetër i njohur daton në 2500 vite më parë dhe u gjet në luginën e Pazyryk, në malet Altai, në Azinë qendrore, por është me origjinë nga Persia.

Qilim më i madh është iranian: është katër mijë metra katrorë dhe ndodhet në Emiratet e Bashkuara Arabe.

prodhim

Karakteristika e veçantë e të gjitha rugs orientale është knotting dore. Pëlhurë qilimesh përbëhet nga tri pjesë: stema, qethja dhe pëlhura. Llamba është grupi i fijeve, zakonisht të pambukut, paralelisht me njëri-tjetrin dhe të rregulluar vertikalisht midis dy skajeve të kornizës. Qethja është sipërfaqja e dukshme e qilimit; ajo formohet nga fije të shkurtra, përgjithësisht në lesh, të prera në thurje. Nyjet janë të rreshtuara në rreshta përgjatë gjerësisë, kurrë në gjatësi. Komplot përbëhet nga një ose më shumë fije, pothuajse gjithmonë të pambukut të rregulluar midis një rreshti nyjesh dhe tjetrës.

Lëndët e para

Materialet e përdorura në knotting e qilim janë tre: leshi, mëndafshi dhe pambuku. Leshi i përdorur është kryesisht dele, por leshi i deveve është gjithashtu shumë i zakonshëm; përdorimi i leshit të dhisë është më i rrallë. Sa i përket leshit të deleve, leshi me fibra të gjata preferohet natyrshëm; cilësitë gjithashtu ndryshojnë nga zona në zonë. Leshi Khorasan është gjithashtu shumë popullor. Leshja e fituar nga krehja e qethjes së deleve në dimër dhe prerja e saj në pranverë njihet si kurk dhe është me cilësi të shkëlqyeshme. Para se të përdoret, leshi duhet të lahet me kujdes në mënyrë që të largojë të gjitha mbetjet e yndyrës; aq më shumë është larë, aq më shumë ngjyra do të japë ngjyra të gjalla dhe të pastra. Disa qilima veçanërisht të rafinuara kanë një qethje mëndafshi. Pambuku në vend të kësaj përdoret ekskluzivisht për temat e mbështjelljes dhe të indit. Në qilimat e lashta këto ishin pothuajse gjithmonë në lesh. Në prodhimin e tanishëm, me përjashtim të qilimave nomadë që janë tërësisht në lesh, stema dhe pëlhura janë në pambuk.

Ngjyrat

Veprimi i ngjyrosjes është shumë delikat dhe paraprihet nga një banjë alumi, i cili vepron si një mordant; atëherë fije është zhytur në dushin e ngjyrosjes, ku, në varësi të ngjyrave, mbetet për disa orë deri në disa ditë. Së fundi ajo lihet të thahet në diell. Deri në ardhjen e ngjyrave artificiale (anilina u zbulua në 1856 dhe seri e ngjyrave të saj arriti Persinë në vitet e fundit të shekullit të kaluar), ngjyrat e përdorura nga dreka ishin ekskluzivisht natyrore, pothuajse të gjitha me origjinë bimore. Dyllat persiane fituan famë të konsiderueshme gjatë shekujve, duke arritur të fitojnë një seri të pashtershme ngjyrash nga substancat bimore. Megjithatë, kur ngjyrat artificiale shfaqën në Persi, ata gradualisht braktisën traditën që preferonin ngjyrat e reja shumë më pak të shtrenjta, të gjitha këto në dëm të cilësisë dhe në afat të gjatë edhe të famës së qilima persiane, meqë ngjyrat aniline i dhanë ngjyrat të cilat u përputheshin keq dhe që tentonin të zbardhën. Sot, me zhvillimin e kimisë, ndërsa nomadët priren të ngjyrosen ekskluzivisht me ngjyra natyrale, artizanët dhe laboratorët e mëdhenj në qytete përdorin shumë ngjyra sintetike të kromit që nuk kanë defekte të gjetura në ngjyrat aniline.

Në qilimat persiane, ajo që duket në shikim të parë mund të duket, në varësi të rastit, një defekt ose cilësi dhe që në vend të kësaj është vetëm një tipar kurioz shpesh ndodh: dizenjot ose sfondet e caktuara, filluan me një ngjyrë të një hije të saktë, pastaj vazhdojnë me të njëjtën ngjyrë, por një hije pak më ndryshe, ose edhe një ngjyrë tjetër. Ky ndryshim në nuancë në ngjyrosje quhet Abrash. Prania e tij është një dëshmi se qilimi ishte lyer me ngjyra bimore; në fakt me këto është shumë e vështirë për të marrë të njëjtën ngjyrë në dy ngjyra të ndara.

Korniza dhe mjetet

Siç u përmend më lart, rugs orientale janë tërësisht të punuar me dorë. Korniza mund të ketë dy lloje: horizontale dhe vertikale.

Korniza horizontale është e përbërë thjesht nga trarëve prej druri 2 midis të cilave temat e mbështjellësve janë shtrirë gjatësi. Gjatë përpunimit ato mbahen në tension mes 2 rreze nga shkopinj 2, të lidhura me skajet e secilës rreze dhe mbjellë në tokë. Ky lloj kornize përdoret pothuajse ekskluzivisht nga fiset nomade sepse është lehtësisht i transportueshëm.

Korniza vertikale vertikale përbëhet nga trare paralele 2 të mbështetur nga dy mbështetëse vertikale. Fijet e mbështjellës janë shtrirë në mes të dy trarëve dhe knotting e qilim gjithmonë fillon nga fundi. Weavers punojnë ndërsa ulur në një mbështetje druri që është ngritur si punën e përparon. Në këtë lloj të kornizave, qilimat janë të lidhura zakonisht jo më shumë se tre metra të gjatë. Mats më të gjata mund të merren duke rrotulluar punën e bërë në rreze të poshtme dhe duke shtrirë temat e lundrimit të vendosura më parë në rreze të sipërme për herë të dytë.

Mjetet e përdorura në prodhimin e qilima janë të pakta dhe shumë të thjeshta: thikë, krehër dhe gërshërë. thika përdoret për të prerë fijet e nyjës dhe mund të ketë në skajet e tehut një grep me grep që shërben për ekzekutimin e nyjëve. Krehja përdoret për të shtrënguar fijet ose temat e indit kundër një seti nyjesh.

Gërmat e sheshta dhe të gjera përdoren për të shkurtuar qethjen e qilimit.

knotting

Duhet të kihet parasysh se qilimi është pothuajse gjithmonë i lindur (me përjashtim të disa prodhimeve nomade) nga një projekt i përpiktë i përgatitur nga personeli i specializuar i cili krijon projektin në një kartoni milimetër në të cilin çdo shesh i korrespondon një nyje. Kartoni vendoset në kornizë para syve që duhet të bëjë nyja.

Nyja e duarve është tipari thelbësor i të gjitha rugs orientale. Nyjet e përdorura janë të dy llojeve: GHIORDES o turkibaft e Senneh o farsibaft .

Il turkibaft ose nyje turke ose simetrike, përdoret kryesisht në Turqi dhe Kaukaz dhe në rajonet iraniane fqinje (Azarbaijan Lindja dhe Perëndimi).

Il farsibaft ose nyje persiane ose asimetrike, përdoret kryesisht në Persi.

Prodhimi i qilimit gjithmonë fillon nga pjesa e poshtme. Një numër i caktuar i fijeve të petëzimit kalohen në fijet e mbështjellës, të cilat shtrihen vertikalisht, në mënyrë që të krijojnë një diferencë të fuqishme që gjithmonë e mban të paprekur qilimin, duke shmangur grindjen dhe lirimin e nyjeve. Pastaj fillon lidhja e fijeve të leshit të qethjes në fijet e prishjes. Çdo fije leshi është fiksuar në dy fije ngjitëse të afërt, sipas dy teknikave kryesore, nyjë turkibaft dhe nyjë farsibaft. Është e qartë se kostoja e një qilimi varet nga koha e marra për prodhimin e saj dhe numri i nyjave që përmban.

Kjo është arsyeja pse zejtarët e zgjuar dhe të nxituar zënë me mashtrim. Për shembull, praktika e të ashtuquajturit "nyje të dyfishtë", të quajtur jofti në të cilën fije leshi në vend të lidhjes së dy fijeve të mbështjellës është e lidhur me katër. Kjo teknikë ka efektin e zvogëlimit të vlerës së qilimit dhe akoma më keq, për ta bërë më pak të dendur flokët e grumbulluar dhe dizajnin dhe motivet dekorative më pak të saktë dhe të përcaktuar. I gjithë puna knotting është bërë me dorë nga weavers shumë të trajnuar dhe të shpejtë. Mesatarisht, një punëtor i mirë kryen nga dhjetë mijë deri në maksimum katërmbëdhjetë mijë nyje në ditë. Një punë me të vërtetë e madhe: thjesht mendoni që të paketoni një qilim me cilësi të mesme (me një dendësi të nyjeve 2500 për decimetër katror) dhe një madhësi prej dy metra nga tre, pesë muaj janë të nevojshme, me një normë prej dhjetë mijë nyje në ditë.

Vizatimet

Rugs orientale, në varësi të dizajnit të tyre, mund të ndahen në dy grupe të mëdha: rugs me formë gjeometrike dhe rugs me formë curvilineare, të njohura si rugs me lule.

Rugs gjeometrike model

Ky grup përfshin të gjitha rugs zbukuruar me elemente lineare të përbërë nga seksione vertikale, horizontale dhe të zhdrejtë. E gjithë vizatimi shpesh formohet nga përsëritja e motit të njëjtë. Qilimat me dekorim gjeometrik janë më së shumti ato të lidhura nga fiset nomade, por dizajni gjeometrik përdoret edhe në disa fshatra ku dekorimi i qilimit ka mbetur më primitiv. Qilimat e para ishin në fakt dizajne gjeometrike, ndërsa shembujt e parë me dizajnin e lules datojnë vetëm në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. Motivet e qilimeve gjeometrike praktikisht jepen nga kujtesa.

Rugs qarqeve ose me lule model

Fillimi i dinastisë Safavid gjithashtu përkon me ngritjen e zanatit të vërtetë të qilimeve orientale. Në fakt, qilimat e lidhura nga nomadët dhe fshatarët nuk mund të kënaqnin shijen e rafinuar të mbretërve Safavid. Keshtu qendrat e para zejtare kane lindur aty ku jane thurur qilima me motive me lule, te cilat ne pak vite kane dhene prestigj te metejshme ndaj artit islamik. Dallimi kryesor midis punës nomade dhe artizanale është funksioni i kryer nga projektuesi kryesor. Në të vërtetë, ndërsa hartat e qilimave nomade jepen nga kujtesa ose nga pranvera nga imagjinata e personit që drejton qilimin, dizenjimi i qilimit me lule është ekzekutuar në një kartoni dhe të riprodhuar meticulously nga mjeshtrit të përfshirë në knotting. Në këtë rast merita artistike duhet t'i atribuohet mjeshtrit që ka projektuar dhe ngjyrosur kartonin.

SHIKO GJITHASHTU


pjesë