Kushtetuta e Republikës Islamike të Iranit

Miratuar në 1980 - Rishikuar në 1989

PJESA E PAR - Parimet e përgjithshme

Neni 1

Shteti i Iranit është një republikë islamike se kombi iranian në bazë të besimit tradicional në qeverinë e së vërtetës dhe të drejtësisë [zbuloi] në Kur'an, pas fitores së Revolucionit Islamik të udhëhequr nga Ayatollah Al-Uzma LMAM Khomeini, ka miratuar nga referendum kombëtar të mbajtur më 10 dhe 11 13581 Farvardin (korrespondon mars 30 31 dhe 1979), një datë përkonte me 1 dhe 2 ditë të Jomadi al-Awwal 1399, duke shprehur votën pozitive të ratifikimit nga një shumicë e 98,2 % e votuesve.

Neni 2

Republika Islamike është një sistem i bazuar në besim në parimet e mëposhtme:

1. Monoteizmi (i shprehur në thënien "nuk ka Zot tjetër përveç Perëndisë"), sovraniteti dhe ligji që i përkasin ekskluzivisht Perëndisë dhe nevoja për të mbajtur urdhërimet e Tij.

2. Divina2 Zbulesa dhe roli i saj themelor në përcaktimin e ligjeve.

3. Resurrection3 dhe roli i saj konstruktiv në rrjedhën e përsosjes që udhëzon njerëzimin drejt Zotit.

4. Drejtësia Hyjnore në Krijim dhe në Ligj.

5. LMamato4 si një funksion i pandërprerë lëvizës, dhe roli i saj themelor në vazhdimësinë e Revolucionit Islamik.

6. Dinjiteti i njeriut dhe vlerat fisnike të njeriut, dhe vullneti i lirë i personit me përgjegjësinë që e shoqëron para Perëndisë.

Republika Islamike parashikon krijimin e pavarësisë së drejtësisë, politike, ekonomike, sociale dhe kulturore dhe integritetit kombëtar nëpërmjet:

a. Përpjekja e vazhdueshme interpretuese (Ijtihad) e jurisprudencave të kualifikuara Islame, të ushtruara në bazë të Kuranit, të Traditës së të pagabueshëm (Profeti, Fatima Zahra dhe dymbëdhjetë Imamët).

b. Përdorimi i shkencës dhe teknologjisë dhe rezultatet e përvojave më të përparuara njerëzore dhe përpjekjeve të bëra drejt zhvillimit të burrave në lejimin e përparimit të tyre të mëtejshëm.

c. Refuzimi i të gjitha formave të shtypjes, të shkaktimit të tyre dhe të dorëheqjes ndaj tyre, dhe mohimi i tiranisë, i vendosjes së saj që nga pranimi i saj.

Neni 3

Shteti i Republikës Islamike të Iranit ka për detyrë të arrijë objektivat e përcaktuara në Art.2 dhe do të ndërmarrë të gjitha përpjekjet e saj për të arritur qëllimet e mëposhtme:

1. Krijimi i një ambienti të favorshëm për rritjen e virtyteve etike të bazuara në besim dhe përkushtim dhe në luftën kundër çdo aspekti të vesit dhe korrupsionit.

2. Ngritja e nivelit të përgjithshëm të ndërgjegjësimit të popullatës në të gjitha fushat përmes përdorimit korrekt të medias së shkruar, mediave dhe mediave të tjera.

3. Edukimi falas dhe edukimi fizik për të gjithë në të gjitha nivelet; promovimin dhe përhapjen më të gjerë të arsimit të lartë.

4. Përforcimi i frymës së kërkimit, ndërmarrjes dhe iniciativës në të gjitha sferat shkencore, teknike dhe kulturore, si dhe në studimet islame, përmes krijimit të qendrave kërkimore dhe inkurajimit të studiuesve.

5. Refuzimi i plotë i kolonializmit dhe parandalimi i ndërhyrjeve të huaja.

6. Anulimi i të gjitha llojeve të despotizmit dhe autokracisë, dhe çdo përpjekje për të monopolizuar pushtetin.

7. Garantimi i lirive politike dhe sociale në kuadër të ligjit.

8. Pjesëmarrja e gjithë popullsisë në përcaktimin e fatit të tyre politik, ekonomik, social dhe kulturor.

9. Eliminimi i çdo diskriminimi të papranueshëm dhe krijimi i mundësive të barabarta për të gjithë, në të gjitha sferat materiale dhe shpirtërore.

10. Themelimi i një sistemi të duhur administrativ dhe heqja e agjencive qeveritare të tepërta.

11. Përforcimi i plotë i bazave të mbrojtjes kombëtare nëpërmjet levës ushtarake publike me qëllim ruajtjen e pavarësisë, integritetit territorial dhe sistemit islamik të vendit.

12. Programimin e një sistemi të fuqishëm dhe të balancuar ekonomik, në përputhje me normat islame, për ndërtimin e mirëqenies, çrrënjosjen e varfërisë, eliminimin e të gjitha llojeve të privimit të ushqimit, strehimit, punësimit dhe shëndetit, si edhe për zgjerimin e përgjithshëm të sigurimeve shoqërore.

13. Garantimi i vetë-mjaftueshmërisë në fushat e shkencës, teknologjisë, industrisë, bujqësisë, çështjeve ushtarake dhe të ngjashme.

14. Garantimi i të gjitha të drejtave të shumëfishta të qytetarëve, burra dhe gra, për një mbrojtje të drejtë ligjore për të gjithë dhe barazinë e të gjithëve para ligjit.

15. Zgjerimi dhe forcimi i vëllazërisë mes muslimanëve dhe bashkëpunimi i të gjithë komponentëve të popullsisë.

16. Miratimi i një politike të jashtme të bazuar në kriteret islame, angazhimi vëllazëror ndaj të gjithë muslimanëve dhe mbështetja e pakursyer e popujve të privuar dhe të shtypur të botës.

Neni 4

Të gjitha ligjet civile, penale, financiare, ekonomike, administrative, kulturore, ushtarake, politike dhe të tjera, dhe të gjitha rregulloret, duhet të bazohen në parimet islame. Ky artikull zbatohet në mënyrë absolute dhe universale për të gjitha nenet e tjera të Kushtetutës, si dhe për çdo normë dhe rregull tjetër dhe juristët islamikë që përbëjnë Këshillin e Ruajtjes 5 janë gjyqtarë në këtë çështje.

Neni 5

Gjatë kohës kur Imamit të Dymbëdhjetë (Allahu ngutjen parousia tij) mbetet në fshehtësi, në Republikën Islamike të Iranit për të mbrojtur biznesin dhe orientimin e njerëzve besuar me përgjegjësinë e një juristi islam (faqih) 6 vetëm dhe i devotshëm, njohës i epokës së tij, i guximshëm, me iniciativa dhe aftësi administrative, që e merr këtë detyrë në përputhje me Art.107.

Neni 6

Në Republikën Islamike punët e vendit do të menaxhohet në përputhje me votat e hedhura nga njerëzit është përmes zgjedhjen e Presidentit të Republikës, Kuvendi i Përfaqësuesve Islamica7, anëtarëve të këshillave, ose nëpërmjet një referendumi siç parashikohet në nenet e tjera të Kushtetutës.

Neni 7

Në respektimin e recetave Kuran, "për biznesin e tyre ata e këshillojnë njëri-tjetrin" (42: 38), dhe "Këshillohu me ta" (3: 152), vendimmarrja kryesor dhe organet administrative të vendit janë këshilla: l ' Asambleja Islame, Këshillat e Qarkut, Këshillat Krahinorë, Këshillat Bashkiakë, Lagja, Qarku, Fshati etj. Aftësitë, procedurat për vendosjen, zonat juridiksionale dhe përgjegjësitë e këtyre këshillave janë themeluar me këtë Kushtetutë dhe në ligjet që rrjedhin prej saj.

Neni 8

Në nxitjes e Republikës Islamike për të bërë mirë dhe zhbindje nga bërë të keqen është një detyrë detyrë mbi individët në marrëdhëniet e tyre reciproke dhe në marrëdhëniet reciproke midis tyre dhe ata që i qeverisin ato. Kushtet, kufijtë dhe natyra e kësaj detyre është e përcaktuar me ligj, siç përcaktohet në Kuranin e Shenjtë: "Dhe besimtarët, burra dhe gra, janë aleatë me njëri-tjetrin, të vijnë së bashku në të mirë dhe për të parandaluar të keqen" (9: 71 ).

Neni 9

Në pavarësinë e Republikës Islamike, lirisë, unitetin dhe integritetin territorial të vendit ata janë të pandashme, dhe mbrojtja e tyre është përgjegjësi e qeverisë dhe çdo anëtar individual i kombit iranian. Asnjë individ, grup apo autoritet ka të drejtë të edhe minimalisht dëmtuar pavarësinë politike masë, integritetin kulturor, ekonomik apo ushtarak dhe territorial të vendit nën pretekstin e lirisë, dhe asnjë autoritet ka të drejtë për heqjen e lirisë legjitime duke përdorur pretekstin për të kërkuar ruajtjen e pavarësisë dhe integritetit territorial të vendit, as duke iu drejtuar shpalljes së ligjeve dhe rregullave.

Neni 10

Që familja është njësia bazë e shoqërisë islame, të gjitha ligjet, rregulloret dhe programet duhet të synojnë lehtësimin formimin e familjeve, për të ruajtur shenjtërinë e institucionit të familjes dhe për të forcuar lidhjet familjare, sipas ligjit dhe Etika islame.

Neni 11

Sipas vargut të Kuranit: "Po, kjo Komunitet është një Komunitet dhe unë jam Zoti juaj. Më adhurojnë Mua "(21: 92), të gjithë muslimanët janë një komunitet dhe Qeveria e Republikës Islamike të Iranit ka për detyrë për të krijuar një linjë të përgjithshme politike në bazë të marrëveshjes dhe solidaritetit të popullit musliman, dhe të angazhohen pa ndërprerje për të promovuar realizimin e unitetit politik, ekonomik dhe kulturor të botës së Islamit.

Neni 12

fe zyrtare Iranit është Islami i shiit shkollës giafarita Imamita8, dhe ky artikull nuk është e ndjeshme ndaj çdo ndryshim në kohë. tjetër scuole9 Islamik, i tillë si Hanefi, i Shafiu, të Maliki, i Hanbeli dhe Zejdij janë konsideruar me respekt absolut, dhe pasuesit e tyre janë krejtësisht të lirë për të pretendoj, mësuar dhe të kryejnë aktet e adhurimit të ofruara nga qiratë përkatëse, dhe respektuar jurisprudencës tyre fetare kontratat e tyre private ligjore (duke përfshirë martesës, shkurorëzimit, trashëgimisë, testamenteve) dhe gjyqësore lidhur me ketë njohje ligjore në gjykata. Në çdo rajon, ku pasuesit e shkollave të lartpërmendura përbëjnë shumicën, rregulloret lokale, kufizon fuqinë e këshillave, ata do të plotësojnë kërkesat përkatëse, në ruajtjen e të drejtave të pasuesve të shkollave të tjera.

Neni 13

Zoroastrianët, hebrenjtë dhe të krishterët janë të vetmet fetare të njohura, dhe brenda kufijve të ligjit janë të lirë për të kryer ritet e tyre fetare dhe ceremonive, dhe kontrata ligjore private dhe në edukimin fetar janë të lirë për të vepruar në përputhje me standardet e saj.

Neni 14

Sipas ajetit kur'anor: "Zoti nuk ju ndalon të merren me mirësi dhe drejtësi ata që nuk kanë luftuar kundër fenë tuaj dhe unë nuk ju dëbuan prej shtëpive tuaja: Perëndia me siguri do të drejtët" (60: 8), Qeverinë e Republikës Islamic Iran dhe të gjithë muslimanët duhet të sillen ndaj jomuslimanëve me mirësi, drejtësi dhe paanësi, duke respektuar të drejtat e tyre njerëzore. Ky parim vlen vetëm për ata që nuk bëjnë komplot dhe nuk veprojnë kundër Islamit dhe kundër Republikës Islamike të Iranit.

 


pjesë
Uncategorized