Doganat dhe besimet që lidhen me figurën e mysafirit dhe mikpritjes

Doganat dhe besimet që lidhen me figurën e mikpritësit dhe mikpritjen në kulturën popullore

Hapitaliteti ishte dhe është një nga karakteristikat që i dallon iranianët. Ata kanë në kulturën e tyre shumë përdorime që lidhen me mikpritësin dhe si ta mirëpresin atë. Kjo zakon ka një traditë të gjatë. Ekzistenca e fjalëve të tilla si "mehmânkhâne" (shtëpi e ushtrisë) dhe "mehmânsarâ" bazohen në faktin se në kulturën iraniane mysafiri luan një rol të veçantë. Në çdo shtëpi ka shpesh një dhomë të rezervuar posaçërisht për mysafirët e njohur si "mehmânkhâne".
Në disa familje që përdorin edhe të mbajë disa enët, shtretër dhe objekte të tjera vetëm për përdorim mysafir. Në shprehje sjellshme e iranianëve nuk është një frazë e famshme që flet për mikpritjen: "Ne kemi një shtëpi modeste, por ne kemi vënë atë për ju." Kjo formulë i referohet faktit se kushdo që vendimi fton personin tjetër në shtëpi.
Llojet e mysafirëve në kulturën popullore
Në kulturën popullore iraniane Ka shumë lloje të ftuar, për shembull, në të kaluarën e njerëzve Damavand kishte dhënë një emër për secilin lloj të ftuar: The mirëpritur dhe të padëshirueshme, informal, i huaji, në qytet, të vendit, 'konfidencial dhe si mikpritës, mysafir i cili ishte pjesë e grupit të urtëve dhe i famshëm dhe ishte një burim krenarie për të presë, mysafir pandershme (person i turpshëm i cili ishte një burim i turpit për ata që strehuan atë), l' mysafir me fat (i prosperitetit në shtëpi dhe jetës presë dhe të mësonte gjërat që dinte për fëmijët e tyre dhe familjarët e atyre që strehuan atë), turbullues Vizitues (i cili doesnt dhe pret të njëjtën gjë nga e tij presë), e shoqe dhe mysafir intime (nëse gruaja bëhet një shoqe e gruas që pret atë, përndryshe njeriun dhe të presë kurrë lodhur prej tij ose të saj), nxitësin e ftuar, mysafir tregimtar (ai që frekuenton Shtëpitë Tava treguar histori e heronjve legjendar të tilla si Hossein kurde, Rostam-Nameh, Amir Arsalan etj konsumojnë ushqim të shijshëm), të ftuar të papritur (që ishte duke shkuar në shtëpinë e dikujt pa paralajmërim), mysafir kritike dhe gojor ftuar ( ai që e bën hostin të humbasë kokën nga ajo që ai flet). Një tjetër lloj i mikpritjes konsistoi në ndarjen, ose në përgatitjen e nevojshme për të gatuar dhe për të bashkëpunuar në ofrimin e ushqimit; Pastaj nuk ishte vizitor i rastësishëm, për shembull, në qoftë se dikush kalon nga rruga u takua me një mik apo të afërm, e mori atë në shtëpi, dhe në këto raste mori gjërash të blerë në rrugë dhe nganjëherë pronari penguar atë. Udhëtari mysafir, ai i cili kthehet nga një udhëtim dhe mund të jetë dy llojesh: e para është pjesë e anëtarëve të familjes ose për shembull e një djali i cili shkoi për të shërbyer në ushtri ose që ka lëvizur në një qytet tjetër për të punoni dhe kthehuni për të parë përsëri familjen dhe të afërmit. I dyti është ai që, pas disa vjet mungesë, kthehet për të parë miqtë dhe të afërmit përsëri. Në disa raste, kur dikush është i ftuar në një vend dhe pronari paralajmëron miq të ngushtë dhe të njohurit atë natë ishte një mysafir, ju fton të kalojnë mbrëmje së bashku, ose nganjëherë miqtë e tij dhe të njohurit e kuptojnë që është nikoqir dhe ata shkojnë në shtëpinë e tyre.
Formulat pritëse të pritësit ndryshojnë në bazë të personalitetit dhe kredibilitetit të hostit dhe gjithashtu të mundësive të pritësit. Shërbyerja e çajit për të mirëpritur një mysafir është një pjesë thelbësore e pritjeve në Iran. Përdorimet dhe zakonet që lidhen me mikpritjen dhe mikpritjen në rajone të ndryshme të Iranit kanë karakteristika të veçanta.
Formaliteti në pritje
Zakonisht pronari, sapo e sheh të ftuarin, thotë: "Erdhi era, solli lule, si është se na kujtove ne? mirëpritur, vizita juaj është veçanërisht e këndshme për sytë tanë, na solli gëzim, si na kujton neve të varfërit? Sa e bukur! ke ardhur, na ke sjellë gëzim, ti nuk ke ardhur këtu, falënderoj Perëndinë që na ke vizituar. A shpenzoni mirë? A jeni mirë? A jeni të shëndetshëm? Vizita juaj na ka ndriçuar sytë. Zakonisht mysafiri, në përgjigje të këtyre fjalëve, i thotë adresimit pronarit: "nuk do të donit një mysafir? ne gjithmonë shqetësojmë ty. Në disa zona, përveç në qytete të mëdha, pronari, sapo mysafiri kalon pragun e shtëpisë, djeg temjanin që bekimi të përhapet në shtëpi. Në shoqërimin e mysafirit zakonisht shkëmbejnë këto fjalë:
Vizitori: "Ka ardhur koha që ne të heqim shqetësimin, disponueshmëria juaj është e madhe".
Host: "Juaji është më i madh, sot nuk keni pasur një ditë të mirë".
Guest: "Ju jeni autoritar, na keni vënë në siklet.
Host: "Armiku juaj duhet të jetë i zënë ngushtë, të vijë përsëri këtu. Kjo shtëpi është e juaja, këtë herë nuk ka rëndësi, ju duhet të vini dhe të na vizitoni ".
Atëherë pronari merr vizitor në derë dhe madje edhe disa hapa jashtë shtëpisë dhe nëse mysafirët erdhi me transportin e tyre ai pret jashtë derisa mysafir merr në makinën e tij dhe ecën larg. Ndër të afërmit e ngushtë në disa raste që shoqërojnë mysafirin, atij i ofrohet ushqim për ta marrë atë me vete. Pas konsumimit vakt, mysafirët luten për shëndetin e anëtarëve të familjes pritëse për rritjen e tyre të pasurisë dhe shpall frazat si "Qofshi të festuar me rastin e haxhit, ose për dasmën e të dashurit tuaj. Se Perëndia nuk dështojnë për të ofruar bukë në tryezën tuaj, se tabela juaj është përhapur gjithnjë, që ju gjithmonë të shëndetshëm dhe se dera e shtëpisë tuaj është gjithmonë e hapur ". Në pjesën më të madhe zakonit të Iranit është se kur ushqimi është konsumuar, për aq kohë sa pronari nuk ka filluar të hahet, host nuk prek ushqimin dhe pronari duhet të jetë e fundit për të përfunduar. Një tjetër porosi lidhur me pritjet dhe në përgjithësi koha kur keni konsumuar ushqim, ajo është se në qoftë se dikush vjen papritmas dhe pa paralajmërim, ndërsa vakt është shërbyer, si një shaka është thënë, "nënë-në-ligjit yt, të do" ose " keni arritur në kohën e duhur ".
Në përgjithësi, iranianët besojnë se disa ngjarje të thjeshta janë një shenjë e ardhjes së një mysafiri në shtëpinë e tyre, si: nëse gërshërët bien nga duart e një qilimi; nëse mbetjet janë të dukshme në teacups, të ftuarit do të pranohen ose pritjet do të jepen sa më shumë mbetje; nëse rastësisht këpucët janë në njëra-tjetrën ose teacups janë rreshtuar; në qoftë se vajza merr fshesë dhe fillon gjithëpërfshirës në oborrin e shtëpisë; nëse një grua përgatit brumin për bukë, një copë brumë bie në tokë; nëse djali më i vogël i familjes hyn në shtëpi dhe përshëndet, nëse varri në afërsi të shtëpisë krimbi ose nëse një mace pluhur hyn në shtëpi; nëse syri i dikujt të drejtë lëviz padashur; nëse, në pijen e çajit, një copë sheqer bie aksidentalisht nga dora e qiradhënësit, në të gjitha këto raste mund të sigurohemi që së shpejti do të vijë një mysafir.
Përfundimisht, fakti që iranianët në çdo kohë kanë pritur dhe presin ardhjen e një mysafiri dhe duke marrë parasysh besimet e tyre në këtë drejtim, konfirmon mikpritjen e tyre.

pjesë