Doganat dhe besimet që lidhen me figurën e mikpritësit dhe mikpritjen në kulturën popullore

Mikpritja ishte dhe është një nga karakteristikat që i dallojnë iranianët. Ata kanë në kulturën e tyre shumë përdorime që lidhen me mysafirin dhe mënyrën e mirëpritjes së tij. Ky zakon ka një traditë të gjatë. Ekzistenca e fjalëve si "mehmânkhâne" (shtëpi e ndezur për mysafirë ") dhe" mehmânsarâ "bazohet në faktin se mysafiri luan një rol të veçantë në kulturën iraniane. Në çdo shtëpi shpesh ka një dhomë të rezervuar posaçërisht për mysafirët e njohur si "mehmânkhâne".
Në disa familje që përdorin edhe të mbajë disa enët, shtretër dhe objekte të tjera vetëm për përdorim mysafir. Në shprehje sjellshme e iranianëve nuk është një frazë e famshme që flet për mikpritjen: "Ne kemi një shtëpi modeste, por ne kemi vënë atë për ju." Kjo formulë i referohet faktit se kushdo që vendimi fton personin tjetër në shtëpi.
Llojet e mysafirëve në kulturën popullore
Në kulturën popullore iraniane ka lloje të ndryshme të mysafirëve, për shembull në të kaluarën njerëzit e Damavandit i kishin dhënë një emër secilit lloj të mysafirëve: ai i mirëpritur dhe i padëshiruar, ai joformal, i huaji, qyteti, shteti, 'mysafir konfidencial dhe i huaj, mysafiri i cili ishte pjesë e grupit të të mençurve dhe të famshëm dhe ishte një burim krenarie për mikpritësin, mysafirin e pandershëm (person famëkeq i cili ishte një burim i famës për mikpritësin), mysafir me fat, (sjellës i prosperitetit në shtëpinë dhe jetën e nikoqirit dhe që u mësoi fëmijëve që i prisnin fëmijëve dhe anëtarëve të familjes gjërat që dinte), mysafiri i plaçkës (ai që kërkon shumë dhe pret të njëjtën gjë nga e tij nikoqir), i besuari dhe mysafiri intim (në rastin e një gruaje ai bëhet i besuari i gruas që e pret, përndryshe burri dhe nikoqiri nuk lodhen kurrë prej tij), nxitësi i nikoqirit, mysafiri tregimtar (ai që merr pjesë në treg) ai shkon nëpër shtëpi duke treguar histori të heronjve legjendar si Huseini Kurd, Rostam-Nameh, Amir Arsalan etj ndërsa hante ushqim të shijshëm), mysafirin e papritur (i cili shkoi në shtëpinë e dikujt pa paralajmërim), mysafirin kritik dhe mysafirin me shpirt të gjatë ai që e bën nikoqirin të humbasë kokën nga ajo që flet). Një lloj tjetër mikpritjeje konsistonte në ndarjen, ose në përgatitjen e gjërave të nevojshme për gatim dhe bashkëpunimin në ofrimin e ushqimit; atëherë ishte një mysafir i rastësishëm, për shembull nëse dikush që kalonte në rrugë takonte një mik apo të afërm, ata i merrnin në shtëpinë e tyre dhe në këto raste mysafiri blinte gjëra në rrugë dhe nganjëherë pronari i pengonte. Vizitori udhëtues, ai që kthehet nga një udhëtim dhe mund të jetë dy llojesh: i pari është pjesë e anëtarëve të familjes ose për shembull është djali që shkoi të bënte ushtri ose që u transferua në një qytet tjetër për të Unë punoj dhe kthehem të shoh familjen dhe të afërmit. I dyti është ai që, pas disa vitesh mungesë, kthehet për të parë miqtë dhe të afërmit. Në disa raste, kur dikush është i ftuar në një vend dhe pronari i paralajmëron miqtë dhe të njohurit e ngushtë se ai ka një mysafir atë mbrëmje, i fton ata të kalojnë mbrëmjen të gjithë së bashku ose ndonjëherë miqtë dhe të njohurit e tij e kuptojnë se kush është mysafiri dhe ata shkojnë vetë në shtëpinë e tij.
Formulat pritëse të pritësit ndryshojnë në bazë të personalitetit dhe kredibilitetit të hostit dhe gjithashtu të mundësive të pritësit. Shërbyerja e çajit për të mirëpritur një mysafir është një pjesë thelbësore e pritjeve në Iran. Përdorimet dhe zakonet që lidhen me mikpritjen dhe mikpritjen në rajone të ndryshme të Iranit kanë karakteristika të veçanta.
Formaliteti në pritje
Zakonisht pronari, sapo sheh mysafirin, thotë: “ka ardhur era, ka sjellë lule, si na kujtove? mirëseardhja, vizita juaj është veçanërisht e këndshme për sytë tanë, ju na keni sjellë gëzim, si na kujtuat të varfër? Sa e bukur! keni ardhur, na keni sjellë gëzim, nuk vini kurrë në këto anë, falënderoni Zotin që na vizitoi. Po ja dilni mire? E gjitha është në rregull? A jeni i shendetshem? Vizita juaj na ka ndriçuar sytë. Mysafiri zakonisht, si përgjigje ndaj këtyre fjalëve, i thotë nikoqirit: “A nuk do të dëshironit një mysafir? ju shqetësojmë gjithmonë. Në disa zona, përveç në qytete të mëdha, pronari djeg temjan sapo mysafiri kalon pragun e shtëpisë në mënyrë që bekimi të përhapet në të gjithë shtëpinë. Në shoqërimin e mysafirit zakonisht shkëmbehen këto fjalë:
Vizitori: "Ka ardhur koha që ne të heqim shqetësimin, disponueshmëria juaj është e madhe".
Host: "Juaji është më i madh, sot nuk keni pasur një ditë të mirë".
Guest: "Ju jeni autoritar, na keni vënë në siklet.
Host: "Armiku juaj duhet të jetë i zënë ngushtë, të vijë përsëri këtu. Kjo shtëpi është e juaja, këtë herë nuk ka rëndësi, ju duhet të vini dhe të na vizitoni ".
Pastaj nikoqiri e shoqëron mysafirin në derë dhe madje disa hapa nga shtëpia dhe nëse mysafiri ka ardhur me automjetin e tij ai pret jashtë derisa mysafiri të hipë në makinë dhe të largohet. Midis të afërmve të ngushtë në disa raste kur shoqërojnë mysafirin, atij i ofrohet ushqim për ta marrë me vete. Pasi të ketë ngrënë vaktin, nikoqiri lutet për shëndetin e familjarëve të mikpritësit që pasuria e tyre të rritet dhe shqipton fraza të tilla si: “Mund të festoni me rastin e pelegrinazhit ose me rastin e martesës së të dashurve tuaj. Zoti mos e le bukën të zhduket nga tryeza juaj, tavolina juaj të jetë gjithnjë e shtruar, të keni gjithmonë shëndet dhe dera e shtëpisë tuaj të jetë gjithmonë e hapur ". Në shumicën e zonave të Iranit zakoni është që kur konsumohet ushqim, derisa nikoqiri të fillojë të hajë, mysafiri nuk prek ushqimin dhe pronari duhet të jetë i fundit që të përfundojë. Një zakon tjetër që lidhet me pritjet dhe përgjithësisht në kohën e konsumimit të ushqimit, është që nëse dikush hyn papritmas dhe pa paralajmërim ndërsa vakti po shërbehet, atyre u thuhet me shaka: "vjehrra të do" ose " keni arritur në kohën e duhur ”.
Në përgjithësi, iranianët besojnë se disa ngjarje të thjeshta janë një shenjë e mbërritjes së një mysafiri në shtëpinë e dikujt, të tilla si: nëse gërshërët bien nga duart e një qilimtari; nëse mbetjet janë të dukshme në filxhanët, mysafirët do të mbërrijnë ose pritjet do të jepen aq sa ka mbetje; nëse rastësisht këpucët janë njëra mbi tjetrën ose filxhanët janë rreshtuar; nëse vajza merr fshesën dhe fillon të fshijë oborrin e shtëpisë; nëse një grua gjatë përgatitjes së brumit për bukë, një copë brumë bie në tokë; nëse fëmija më i ri i familjes hyn në shtëpi dhe përshëndet, nëse sorra afër shtëpisë kërcet ose nëse një mace me pluhur hyn në shtëpi; nëse syri i djathtë i dikujt lëviz në mënyrë të pavullnetshme; nëse një copë sheqer bie nga dora e nikoqirit pa dashje gjatë pirjes së çajit, në të gjitha këto raste mund të jeni i sigurt se një mysafir së shpejti do të vijë.
Përfundimisht, fakti që iranianët në çdo kohë kanë pritur dhe presin ardhjen e një mysafiri dhe duke marrë parasysh besimet e tyre në këtë drejtim, konfirmon mikpritjen e tyre.