Ali Shariati Mazināni (1933-1977)

Ali Shariati Mazināni

Ali ShariatiAli Shariati Mazināni, lindur më 23 nëntor 1933 në fshatin Kahak, një periferi e Mazinān Sabzevar, i njohur si Ali Sheriati, Ali Shariati Mazināni, Dr. Sheriati dhe mësues dëshmorit, ishte një iranian mendimtar, shkrimtar, përkthyes, sociolog, historian, studiues të feve, luftëtarëve, aktivistëve fetarë dhe politikanëve bashkëkohorë.

Ali pas shkollës fillore hyri në kolegjin e mësuesve të Mashhad dhe në të njëjtën kohë mësoi shkencat falë mësimeve të babait të tij.

Pas përfundimit të studimeve, Shariati filloi të jepte mësim në kolegjin e mësuesve. Për shkak të pjesëmarrjes në demonstratat e rrugës kundër regjimit të kohës, betejat dhe fakti i të qenurit anëtar i lëvizjeve fetare dhe politike, ai u arrestua dy herë.

Pas mbarimit rrjedhën e letërsisë persiane në Universitetin e Mashhad, ai u dërgua në Francë për të vazhduar studimet e tij këtu dhe mësoi shkencat si sociologji, histori dhe themelet e kulturës islame dhe u takua me profesorët me ndikim si Massingon, Gurvitch, Sartri etj ..

Pas marrjes së doktoraturës në sociologji dhe në historinë e feve, ai u kthye në Iran.
Në atë kohë ai ishte veçanërisht aktiv në politikë dhe shoqëri, botoi një artikull në Francë dhe u arrestua dhe u sulmua nga policia franceze gjatë luftës për lirinë e Algjerisë.

Ai u pranua në spital dhe më vonë u dërgua në burg. Ai gjithashtu erdhi në kontakt me kundërshtarët e mëdhenj të vendeve të shtypura; në 1966 gjatë kthimit në Iran, në kufirin midis Turqisë dhe Iranit, ai u arrestua dhe u dërgua në burg, pas disa muajsh ai u lirua dhe u kthye në vendin e tij të lindjes.

Pas një periudhe papunësie, ai u punësua si drejtor i klasës së katërt në një nga fshatrat e Mashhadit. Më vonë ai mësoi në shkollën e mesme dhe përfundimisht hyri në Universitetin e Mashhad si asistent i historisë.

Në 1967 ai u ftua në Hosseiniye Ershad në Tehran, ai u bë përgjegjës për çështjet kulturore dhe mësoi sociologjinë e fesë, historinë e shiizmit dhe kulturën islame. Me mbylljen e këtij trupi kulturor dhe fetar nga Pahlavi, Dr Shariati u arrestua dhe mbeti në burg 18 muaj.

Për shkak të presionit të qeverisë në atë kohë, Shariati bashkë me familjen e tij 15 May 1977 emigroi në Evropë për të filluar një periudhë të re studimi dhe lufte.
Shariati, përveç reputacionin e saj të madhe për të pasur një rol në revolucionin islamik, gjithashtu i njohur për punën e tij në ringjalljen fenë dhe traditën në shoqëri dhe kundërshtimin ndaj regjimit të kohës.

Pas fitores së revolucionit islamik në Iran deri më sot ka pasur demonstrata në kujtesën e tij dhe përkujtime të shumta në nder të tij. Dr. Ali Shariati ka lënë vepra të shumta në libra dhe në leksione dhe leksione (gojore), artikuj në gazeta dhe revista, të brendshme dhe të huaja.

Disa prej tyre janë botuar në sajë të fondacionit kulturor Dr. Shariati, Institutit Hosseinieye Ershād dhe lajmëtarëve të tjerë, dhe ne listojmë disa prej tyre më poshtë:

"Në bashkëbiseduesit të ndërgjegjshëm", "Edukimi Revolucionare për veten e tyre", "Abu-Dahr", "Back", "Ne dhe Iqbal", "Një analizë e ritualeve pelegrinazh", "The Shiah", "Lutje" "Alidi e shiizmit dhe shiitë Safavids", "Orientimi i klasave shoqërore në Islam", "Historia e qytetërimit", "Hubut në shkretëtirë", "Historia dhe njohuritë e feve", "studime islame", "trashëgimtar Hossein Adam "," Çfarë duhet të bëj? "," Ajo "," Feja kundër fesë "," World Vision dhe ideologjia "," njeri "," njeriu padobishme "," Ali "(a)," njohja iranian-islamik identiteti "," Një qasje në njohuri të Islamit "," Takim me Abrahamin "," Veçantitë e shekullit të ri "," art "," Dialogjet vetmuar "," Letra "," vepra të ndryshme "" Punon rinjtë "," Historia e feve "," Fatemeh është Fatemeh "," Martirizimi "Po, ajo ishte aq e vëlla" Një herë Ebu Dhar "(Hyrje në Abu Dhar skenar)," Përgjegjësia për të qenë shiit "," Filozofia e lutjes, "" A, e ndjekur nga zero të pafundme "," Botanikë "," Babai, nëna, ne Ne respnsabili "," doktrina "," unitetin dhe Drejtësi "," haxhin "," të shiizmin e kuqe "," fytyra e Profetit Muhamed "(S)," shtypësit, heretikëve dhe tradhtarë "," Kultura dhe ideologjia " "në shpirtërore", "histori e shkurtër e evolucionit të filozofisë", "Rreth Doktrina" (mbledhjen e fotokopjeve), "Khorasan", "shkretëtirë", "njeriu dhe Islami", "njëshmërisë," Etika " .

Fjalimet dhe mësimet me gojë, librat ose kopjet që kanë mbetur janë si vijon:
"Historia e religjioneve", "studime islame", "Një vështrim në historinë e së nesërmes", "Gjenerata e re", "Një qasje mysliman të njohjes së islamit", "Ali, një reflektim mbi mitet" (A), " bashkësia islame dhe roli i lidershipit "," civilizimit dhe modernizimit "," Ali është vetëm "," ndikimin e jetës së Aliut pas vdekjes së tij "," Ali, njeri të plotë "," Historia dhe vlera e saj në ' islam "," intelektuali dhe përgjegjësia në shoqëri "," Filozofia e historisë në Islam (në fetë e Abrahamit) "," pritje mesianik, doktrina e protestës "," përgjegjësinë e të qenit shiit "," viti i sakrificës në rrugën e doktrinës së "," Çfarë duhet është atje për të Aliut? "" Ali, i angazhuar në një front të bashkuar "," ku të fillojë? "," Martirizimi "," Hossein, trashëgimtari i Adamit " , "Pas martirizimit", "Roli dhe kujtesa e figurave historike në historinë e shiizmit", "Seco ynë Unë duke kërkuar për Aliut "(A)," Fryma më e admirueshme e kryente shërbesën hyjnore "," Emigrimi dhe kultura "," shiizmi i kuq "," Hyrje në shkrimin e Ebu Dhar "," Duke iu përgjigjur pyetjeve në lidhje me mësimet " "një parti të plotë", "pasuesit e Aliut dhe vuajtjet e tyre", "Sura Rum, mesazh shprese për intelektuale përgjegjës", "Islami në Amerikë", "Encyclopedia Shia, futja z konferencë. Hassan Alamin, "Ali nëse ai tha po", "Ali, një shpirt në dimensione të shumëfishta", "Fitorja në humbje", "Aparati në mëshirë të teknologjisë", "Deception", "Hassan Historia dhe Mahbubeh" "Chichirichì", "Sociologjia e politeizmit", "revolucioni në vlera", "Roots-ekonomike klasa sociale të Rilindjes", "metodologjia shkencore", "Shkenca dhe Neo-Scholastic", "njeriu dhe historia "," Katër burgjet e njeriut "," ekzistencializmi "," Arsyet për rënien e fesë "," konstantet Standarde në arsim "," Nxjerrja dhe pastrimin e burimeve kulturore "," World Vision "," rrethi i njohurive kultura "," besimi në shkencë "," Arti i restaurues pritjes "," njeriun e djeshme dhe njeriut të sotëm "," Kthimi në veten "," njeriu ka nevojë sot " , "Njeriu i padobishëm", "Shpirti i ri i shkencës", "Perëndia në shtëpinë e një skllavi" (filozofia de pelegrinazhi), "humanizmi në qëllimin e krijimit të njeriut", "Traktati intelektuale për ndërtimin e kompanisë", "Reflektim mbi veten e tyre", "qytetërimit dhe modernitetit", "Besnik dhe bashkimit (demokracisë dhe udhëheqja revolucionare), "historia e Islamit", "bota është në prag të zgjedhjes si një profet", "shkencëtarizmin", "Apparition e intelektual" rangun e shekullit të ri "nga Rilindja deri në 1964", "Rilindja dhe historia e "Evropa nga fundi i mesjetës në 1660", "Filozofia dhe edukimi islam", "Sociologjia e doktrinës dhe veprat e Albert Camus" njeriu në qytetërimit modern "," doktrinat dhe opinione të ndryshme në histori "," feja dhe historia e tij "," pas Profetit "," Filozofia e historisë "," historia e vendeve fqinje (Rusia-Irak-Turqi-Pakistan), "historia e ideve politike dhe ekonomike", "historia e Iranit pas Islamit "," Historia e shkencës dhe fitorja pas disfatë. "

Përkthimet e kryera nga Dr. Shariati:
"Duke kritikuar Letërsi", "Lutje", "Ebu Dhar Ghaffari", "Selman pastër", "Çfarë është letërsia", "dreqit e tokës", viti i pestë i revolucionit algjeriane dhe shëmbëlltyrën e jetës Hallaxhi. "

Shkrimet e Ali Shariatit:
"Vuajtja e ekzistuese! (Historia e krijimit të njeriut) "," përdorimin e kompjuterit "," Mirupafshim qyteti martir "," idhujtaria "," Seyed Ahmad Khan "," Një muaj pas Profetin "," Themelet e monoteizmit "," Traktati Research Ministria e Shkencës "," revolucion Shia "," Një artikull për shkak të zbulimit nga ana e muslimanëve Seviljes dhe ndoshta myslimanët kanë zbuluar para Kolombit?

Scripts dhe përkthimet e shpërndara në formën e kopjeve që janë mbledhur:
Përkthimi i "Çfarë është poezia?" Sartre (një pjesë e "Çfarë është letërsia?") "Shkenca dhe Neo-shkollor", "Si duhet gruaja e sotme", "Tjetërsimi", "Bazat e përgjegjësi në njeri ".

Shariati ka shkruar gjithashtu hyrje për disa libra dhe artikuj dhe letra për fëmijët e tij, babai dhe të tjerët gjithashtu kanë mbetur. Vepra të shumta të Dr. Shariatit janë përkthyer në gjuhë të ndryshme dhe botuar duke përfshirë Italinë.

Një shembull është: "Arte në pritje të restauruesit" dhe "Botanica". Dr. Shariati futi 19 qershor 1977 në Southampton në Angli me dyshim; me një zemër të pasionuar, një mendim të pastër, një besim të palëkundur, një gjuhë intensive, një stilolaps i aftë, një mendje e ndërgjegjshme dhe një fytyrë e qetë, fluturoi drejt qiellit dhe në paqen e përjetshme.

Mauzoleumi i tij ndodhet pranë Hazreti-Zeinabit (S) në Damask, Siri.

SHIKO GJITHASHTU

i famshëm

pjesë
Uncategorized