Pateh duzi (selsele duzi)

Pateh duzi (selsele duzi)


Pateh duzi është një lloj i artit të qëndisjes tipike të qytetit të Kermann. Pëlhurë që shërben si sfond për patën është i trashë dhe leshi dhe quhet ariz (i cili në Farsi do të thotë i gjerë). Ata që i dedikohen këtij arti janë kryesisht vajza apo amvise që me ndihmën e një gjilpëre krijojnë vizatime imagjinare të frymëzuara nga mendimet dhe fantazitë personale përmes pikave me fije ngjyrë në sfondin e një pëlhure të trashë leshi (ariz). Pateh duzi është një nga artet më të bukura dhe antike të qëndisjes tradicionale të Iranit që ka rrënjët e saj të thella në historinë e lashtë kulturore të Kermann. Pëlhurë e përdorur ka një delikatesë dhe një bukuri të veçantë dhe është e mbuluar me embroideries delikate dhe vetëm pranë hartonve të qepura mbetet një hapësirë ​​shumë e vogël e sfondit pa qëndisje dhe ndonjëherë edhe të gjithë sfond është qëndisur kështu që duket se nuk ekziston më. Mesatarisht për të qep një metër pateh ajo merr rreth 4000 gram thread. Shtresë e linjave të tërhequr në shall është i plotë dhe është i njëjtë me sāghe duzi (lloji i qëndisjes me lule); për pëlhura të kuqe linjë qepje është e zezë, ndërsa për pëlhurë të bardhë linja është e verdhë. Për pëlhurën e zezë dhe të gjelbër linjat janë të qepura në të verdhë. Pas përfundimit të shtresës së linjës dhe linjave kryesore të dizajnit janë të qëndisura, brendësia është e mbushur me një metodë të veçantë të qëndisjes. Kjo shtresë zakonisht është e pranishme midis vijave paralele të ngushta paralele dhe është e mbushur me një shtresë të ndryshme. Ngjyra e fletës përdoret në pateh të bardhë, të zi, të kuq, të gjelbër dhe të kaltër. Në pateh të kuqe, të bardhë, të verdhë, dritë blu dhe jeshile. Në pateh gjelbër të bardhë, blu të lehta, të verdhë, të zezë dhe crimson. Në pateh blu të errët të bardhë, të verdhë, të lehta blu dhe të gjelbër. Pas lidhjes, pateh është lënë në ujë të ftohtë ku detergjenti është vënë në një kohë të shkurtër, pastaj është rubbed pak dhe është larë disa herë derisa uji është plotësisht i qartë; pasi të ketë lëshuar të gjithë ujin, është lënë të thatë dhe është hekurosur. Zakonisht me sendet e pateh të qëndisura përgatiten si: mbulesa e Kuranit - lloji i lutjes - llojet e pikturave dekorative - mbulesa tavoline (të vogla dhe për tavolinën e ngrënies dhe tavolina e kafes) - mbështetëset e shtratit-mbështetëset-jastekë- coasters-placemats-mbajtësit pecetë dhe kështu me radhë.
Endje e llojeve të ndryshme të pëlhurave tradicionale
Pëlhura tradicionale të endura me dorë: gjithçka që endet me duar ose me ndihmën e mjeteve të thjeshta quhet "dast-bāft" (e ndezur: e lidhur me nyje, e thurur me dorë). Ka pëlhura që bëhen rroba, qilima, sende të tjera dhe ndonjëherë elemente dekorative. Në përgjithësi, pëlhura të endura me dorë janë dy llojesh: të endura në makinë dhe të endura në tezgjah. Pëlhura të bëra me makinë ose tradicionale janë objektet e prodhuara me ndihmën e makinerive të tekstilit dhe të ngjashme, të tilla si pëlhura të thjeshta dhe me model, brokadë, terme, kadife, qilima, etj. përbëhet nga makineri të përpunimit të brokadave dhe kadifeve që gjenden në punëtoritë tradicionale të arteve të Autoritetit të Trashëgimisë Kulturore në qytetet Tehrān, Kāshān, Esfahān dhe Yazd. Përveç atyre, edhe në zonat e Yazd, Kāshān, Kermān, Khuzestān, Gilān, Mazandarān, Azerbāijān, Kurdistān dhe Kermānshāh pëlhura janë të endura në mënyrën tradicionale. Disa lloje të këtyre pëlhurave janë: ajo (pëlhura me flokë kafshësh ose mëndafshi është e endur me makinën chāhārvardi), kërp, brokadë, terme, kadife dhe pëlhura të përdorura për qilima. Pëlhura të tjera tradicionale mund të renditen më poshtë: pëlhura të trasha dhe të leshta siç është tunika e cila është bërë nga push deveje ose leshi i deleve dhe vendi i tij i prodhimit është fshati Mohammadieh në qytetin Nāiin. Pëlhura prej liri ose pambuku të përdorura si mbulesa shtrati, mbulesa shtrati, mbulesa dyshemeje ose mbulesa shtrati të cilat zakonisht kanë një dizajn me kuadrate dhe vija dhe vendi i tyre i prodhimit është në qytetet Esfahān, Yazd, Ardakān dhe Shushtar. Shalli i famshëm i quajtur Hossein Gholi Khān në Yazd, ghanāviz në Yazd dhe Kāshān, suf në Bushehr, Jājimce ose hammām sari në fshatin Ziārat në Gorgān dhe Ālādasht në Mazandarān, ghatn që është një lloj rrobe përoje në Yazdā iākdā , chādor shab (mbulesa shtrati) në Sirjān dhe gjithashtu shab mëndafshi chādor shab nga Ghāssem Ābād i Rudsar, janë pëlhura të tjera tradicionale të endura me dorë të Iranit.
Pëlhura me vegjë: ato janë të endura me dorë me ndihmën e vegjël horizontalë dhe vertikalë. Këto produkte janë të dy llojeve: pëlhura leshtë në kuadër, si disa lloje të qilima: në qytetet e Isfahan, Kum, Saveh, Maragheh, Banāb dhe Zanjan, Tabriz, Nāiin, Kerman, Kashan, Bijar dhe Arak, Chaharmahal dhe Bakhtīārī, Mashhad , Sabzevar, Sistan dhe Baluchestan Province, Gonbad, Shiraz, Iran Sanandaj dhe mes nomade dhe pëlhura me hairless kornizë si kilims, ata i kthyeshëm (i thjeshtë) dhe ata monoverso (Sumakh: lizards dhe shiriki Pich).
Gërshetim i Barakut
Baraku është një lloj pëlhure e butë, ngjitëse dhe e trashë që është e endur me dorë dhe është bërë nga leshi i devesë ose nga goja dhe me të cilën rrobat e dimrit janë të qepura. Baraku më i kërkuar është siguruar nga lesh dhie dhe një lloj i lirë nga leshi i deve. Ajo ka një delikatesë dhe në të njëjtën kohë një forcë të veçantë dhe përdoret zakonisht për të përgatitur dhe qepë xhaketat e meshkujve. Ngrohtësia e pëlhurave shumë të trasha dhe të buta të barakut, zbut dhimbjet e muskujve dhe po shëron edhe për dhimbje të përbashkët. Normalisht ka ngjyrën e vet dhe prodhohet në ngjyrë kafe, të zezë, të bardhë, qumësht, krem ​​dhe ngjyrë gri. Në të kaluarën ishin kryesisht dervishët që bënë tunika dhe kapele me barak dhe më vonë, me përmirësimin e cilësisë së saj, edhe mbretërit dhe sundimtarët mbanin tunikat dhe caftanet e barakut.
Sot barak në Iran është e rrallë. BAJESTAN, Gonabad, Ferdous dhe Bashruyeh në Khorasan janë fshatrat kryesore të prodhimit të këtij rrobave që është thurur edhe në rajonin e famshëm Kermān.Varietà do të ishte në të kaluarën, në fiset e Hazāreh (Barakun në Hazāreh) deri Bashruyeh (rajon Khorasan ) dhe aktualisht Mashhad është qendra e shitjes së barakeve. Deri në disa dekada më parë, kjo industri leshi përbënte një pjesë të madhe të veshjeve të meshkujve në zonat e përmendura dhe shumë njerëz krijuan shalle, batanije, xhaketa, xhaketa, kapele etj.
(Kjo leckë në Francë njihet si bouracan dhe në Spanjë me atë të barracanit)
Pikturat e shtëpisë kafeje
Pikturat e kafesë janë një lloj pikture iraniane e naftës. Tregtarët luajnë një rol të rëndësishëm në përshkrimin e këtyre aftësive artistike; ata zakonisht tregojnë histori ushtarake, fetare dhe bashkëjetese të lidhura me pikturat. Ky lloj pikture arriti kulmin në fund të epokës Qajar, që përputhet me periudhën në të cilën revolucioni kushtetues në Iran ishte gati të pohonte veten. Fillimi i kësaj arti i referohet leximit të tregimeve, për përkujtimin në ajetet elegiaciste dhe recitimin e tazieh-it në Iran, i cili ka një traditë të gjatë përpara përhapjes së shtëpive të kafesë dhe çajve. Ky lloj i pikturës ishte një fenomen i ri në historinë artistike të Iranit; është një kombinim vlerash fetare dhe patriotike që përfaqësojnë mitet e epikës, altruizmin e udhëheqësve fetarë, dymbëdhjetë Imamët dhe atletët kombëtarë heroikë. Shumë nga këto piktura përfaqësojnë adhurimin dhe tregimet e Shāhnāmeh.
Kur u krijua revolucioni kushtetues, një përhapje e madhe e ndërgjegjes në mendimet e njerëzve dhe numri i njerëzve në kërkim të lirisë u rritën ndjeshëm. Sapo ky arti popullor u vendos përsëri në përdorim, historitë epike, fetare dhe luftërat kombëtare për liri u bënë një mjet për t'i bërë njerëzit të vetëdijshëm duke i shtyrë ata të luftonin. Në atë kohë piktorët e shtëpive të kafesë bënë piktura të tilla të mrekullueshme që kjo arti u bë më vonë popullore në shoqëri. Madje edhe panegiristët si dhe transmetuesit lexonin tregime me ndihmën e këtyre pikturave në hussanyehs, tekyehs dhe në kafenetë të cilat luajtën një rol të madh në mbajtjen e gjallë të këtyre ngjarjeve.
Hossein Qollar-Aqasi ishte një piktor i njohur i shtëpive kafeje që shkëlqeu në pikturat epike. Muhamedi Modabber është gjithashtu një personalitet i madh në fushën e pikturave fetare. Punime të dukshme nga këta artistë mbahen në Muzeun Reza Abbasi.

 


SHIKO GJITHASHTU

 

vepra artizanale

pjesë