Shisheh gari (Art e xhamit të çelur)
Gërmimet arkeologjike kanë treguar përhapjen e artit të qelqit në lulëzim në Iranin e epokës Achaemenid. Shishe qelqi u gjetën pranë tempullit të Choghā zanbil. Me zbulimin e objekteve të qelqit që datojnë nga periudhat Parthian dhe Sassanid, është e mundur të thuhet se industria e xhamit ishte plotësisht e lulëzuar në Iran. U përdorën dy metoda përpunimi ("Damidan dar qāleb" dhe "Damidane āzad").
Objekti i qelqtë më i vjetër në Iran daton dy mijë vjet para lindjes së Krishtit. Disa gjetje, që variojnë nga një periudhë që varion nga 2000 në 1000 BC, përbëhen nga shishe për parfume, byzylykë, lojë me birila dhe karagjozë. Nga era Seljuk në atë të Mughal, artistë nga qytete të ndryshme të Iranit kanë dalluar veten për prodhimin e takëmeve të mrekullueshme të pasuruar me dekorata të ndryshme (enameluar, gdhendur ose me imazhe të shtuara).
Me ardhjen e Islamit, shumica e këtyre artistëve u shpërngulën në Damask ose në Aleppo të Sirisë. Këtu jo vetëm që forma e qelqit ndryshon në mënyrë drastike, por prania e pikturave dhe e kaligrafisë punon mbi të (operohet me xhami të ngjyrosura) u bë tipike. Një lloj xhami i quajtur "Mināyi" gjithashtu bëri debutimin e tij.
Periudha Seljuk (5 dhe 6 shekuj pas Hijra) konsiderohet periudha e parë e shkëlqimit të artit të xhamit të lulëzuar në Iran.
Më vonë, me ardhjen e dinastisë Safavid, disa fabrika u ndërtuan në Esfahan dhe në Shirz. Artistët iranianë u mbështetën gjithashtu nga një grup i madh ekspertësh venecianë.
Në ditët e sotme, disa shembuj të këtij arti që datojnë nga Irani i lashtë janë ekspozuar në Muzeun e Abrës në Teheran. Aktualisht, disa fabrika funksionojnë, si në Teheran ashtu edhe në qytete të tjera - Esfahan, Meymand (Fars), Qamsar (Kāshān) etj.
Objekti i qelqtë më i vjetër në Iran daton dy mijë vjet para lindjes së Krishtit. Disa gjetje, që variojnë nga një periudhë që varion nga 2000 në 1000 BC, përbëhen nga shishe për parfume, byzylykë, lojë me birila dhe karagjozë. Nga era Seljuk në atë të Mughal, artistë nga qytete të ndryshme të Iranit kanë dalluar veten për prodhimin e takëmeve të mrekullueshme të pasuruar me dekorata të ndryshme (enameluar, gdhendur ose me imazhe të shtuara).
Me ardhjen e Islamit, shumica e këtyre artistëve u shpërngulën në Damask ose në Aleppo të Sirisë. Këtu jo vetëm që forma e qelqit ndryshon në mënyrë drastike, por prania e pikturave dhe e kaligrafisë punon mbi të (operohet me xhami të ngjyrosura) u bë tipike. Një lloj xhami i quajtur "Mināyi" gjithashtu bëri debutimin e tij.
Periudha Seljuk (5 dhe 6 shekuj pas Hijra) konsiderohet periudha e parë e shkëlqimit të artit të xhamit të lulëzuar në Iran.
Më vonë, me ardhjen e dinastisë Safavid, disa fabrika u ndërtuan në Esfahan dhe në Shirz. Artistët iranianë u mbështetën gjithashtu nga një grup i madh ekspertësh venecianë.
Në ditët e sotme, disa shembuj të këtij arti që datojnë nga Irani i lashtë janë ekspozuar në Muzeun e Abrës në Teheran. Aktualisht, disa fabrika funksionojnë, si në Teheran ashtu edhe në qytete të tjera - Esfahan, Meymand (Fars), Qamsar (Kāshān) etj.
Mo'arraqe shisheh (Mozaiku i xhamit)
Një nga prodhimet manuale tipike artistike të Esfahanit është shisheh Mo'arraqe. Nga epoka Safavid e tutje, një mozaik qelqi u përdor për të dekoruar ndërtesa dhe pallate të rëndësishme. Imazhet e krijuara ishin tërësisht gjeometrike. Ky art ende përdoret sot për të dekoruar ndërtesat tradicionale.
Pikturë në anën e pasme të xhamit
Piktura në pjesën e pasme të xhamit është një art i importuar, në epokën Safavid, në Iran nga Evropa Lindore, India dhe Kina.
Disa tema dhe motive të përdorura në pikturë në pjesën e prapme të xhamit janë: lulet, qëllimet ose morxhët, episodet fetare, pamjet e panoramave, vargjet e Kuranit, etj.
