Choqa zanbil

Choqa zanbil

Choqa zanbil (Choga Zanbil) o Ziggurat Dur Untāsh është e vendosur në qytetin e Shush ose Suzës (Rajoni Khuzestan). Ky vend i lashtë adhurimi u ndërtua nga mbreti i madh i Elam Untāsh Gul, i lashtë, për të adhuruar zotin Inshushināk, mbrojtës i Suzës (qyteti antik) në kohën e Elamitëve, rreth 1250-it të hënës Hegira.

Ziggurat ka kuptimin e samitit, maja e malit dhe vendi i lartë dhe në gjuhën sumere një tempull shumëkatëshe dhe shkallësh. Banorët lokalë quajnë kodra artificiale "Choga " ndërsa "Zanbil " do të thotë plehra; pasi që ky vend para gërmimeve dukej si një shportë me kokë poshtë u quajt "Choqa Zanbil".

Fjala Choga në pjesën veriore të rrafshit të Khuzestanit nënkupton kodrën e relikeve të lashta dhe shembujt e përsëritur të tij janë vërejtur mirë si: chogā zanbil (kodër parmak në formën e shportës), chogāmish (kodra primordiale në formën e një ram) chogāpahn (kodër i madh dhe i madh primordial) etj.

Tempulli i Chogā Zanbil ndodhet brenda një qyteti të quajtur "Dur Untāsh" i cili përfshin një sipërfaqe me përmasa rreth 1300 × 1000 metra dhe është i përbërë nga tre mure me tulla të papjekura njëri brenda tjetrit sipas renditjes janë: tempulli kryesor (ziggurat) në qendër të mbylljes së parë, pallatet dhe tempujt e vegjël në të dytin, mauzoleumet mbretërore nëntokësore dhe pallatet e mbretërve dhe sistemet e pastrimit të ujit në mbylljen e tretë.

Vendet e tjera të adhurimit u ndërtuan në Choqa Zanbil për hyjnitë mashkull dhe femra Elamite. Ziggurat fillimisht kishte 5 kate, por sot kanë mbetur gati dy. Anët e saj ishin të matura 105 × 105 metra, lartësia e saj nga niveli i tokës ishte rreth 53 metra dhe aktualisht është 25.

Me përjashtim të kateve të para dhe të pesta që ishin bosh dhe kishin pjesë të ngjashme në një dhomë, katet e tjera ishin mbushur me tulla të papërpunuara. Brenda mureve gjithnjë ishte bërë qerpiç dhe fasadën e jashtme të tullave.

Disa prej tullave të përdorura në ziggurat ishin të emaluara dhe të tjerë kishin dekorata në formën e karafil, të cilat përgjithësisht konsideroheshin ndër pllakat më të vjetra në botë. Të gjithë rreth tulla ziggurat në kalifi kelieformale elmite dhe linjat e shkruara tregojnë emrin e ndërtuesit të ndërtesës dhe qëllimin e ndërtimit.

Në veriperëndim dhe jugperëndim anët e dy platforma rrethore në të cilën ka pasur mendime të ndryshme të shprehura, duke përfshirë edhe platformën e altarit, vendndodhjen e instalimit të një statuje, orë diellore, vendi i hamendje dhe astronomike.

Impianti i pastrimit të ujit të Choga Zanbil, i vendosur në anën perëndimore të tempullit kryesor, është ndërtuar duke përdorur teknikën e komunikimit të enëve, prandaj është konsideruar si impianti më i vjetër i pastrimit në botë.

Një mbishkrim me këtë tekst u gjet në Choga Zanbil: "Unë Untāsh Gāl: kam gdhendur tulla të artë. Këtu e kam ndërtuar këtë ndërtesë për perënditë e Gali dhe për Inshushinakun dhe dhamë këtë vend të shenjtë. Mund të pranohen veprimet e mia që janë një dhuratë për perënditë Gali dhe Inshishināk. "

Tempulli i Choga Zanbil dhe qyteti i saj i madh "Dur Untāsh", si shumë qytete të tjera të Elamit, në vitin 645 u shkatërruan nga pushtuesit asirianë të udhëhequr nga Ashurbanipal.

Choga Zanbil, pjesa e mbetur e qytetit të Dur Untāsh, një monument me një vlerë të jashtëzakonshme dhe ndërkombëtare, në vitin 1979 ishte përfshirë në listën e trashëgimisë botërore të UNESCO-s.

pjesë
Uncategorized