Martesa

Il matrimonio

Martesa në Iran ka zakone dhe zakone, disa prej të cilave janë unike për kulturën iraniane. Këto zakone kanë ndryshuar shumë herë gjatë historisë dhe çdo herë ato përshtaten ndryshe sipas grupeve etnike, feve, madje edhe niveleve të ndryshme shoqërore. Sot, çiftet zakonisht njihen me njëri-tjetrin para martesës në vendin e punës, në Universitet, në vende publike, në festa dhe tubime familjare ose në shumë raste të njëjtat familje luajnë një rol të rëndësishëm në gjetjen e personit të duhur për fëmijët e tyre ose vajzat. Martesa iraniane është një ngjarje që përbëhet nga disa faza. Këto në disa zona të Iranit ishin pak më ndryshe në fillim ndërsa në zona të tjera ndryshimet ndodhën gradualisht. Por kjo është zakon dhe e zakonshme në fazat e martesës tradicionale iraniane në shumicën e zonave të vendit (veçanërisht në Teheran), që gjenden në shumicën e grupeve etnike. Sidoqoftë, krahas martesave tradicionale, ekzistojnë edhe ato moderne që janë më pak të varura nga zakonet dhe që kanë të bëjnë vetëm me kontratën e martesës dhe me fillimin e jetës martesore.
Fazat e martesës tradicionale janë renditur më poshtë:

Khāstegāri ose Propozimi i Martesës

Në ceremoninë e propozimit për martesë e cila zakonisht zhvillohet pasdite ose në perëndim të diellit, sipas marrëveshjeve të bëra më parë, babai dhe nëna së bashku me djalin dhe anëtarët e tjerë të familjes shkojnë në shtëpinë e vajzës me lule dhe ëmbëlsira. Në fillim flasim për shumë tema dhe më pas biseda kalon në propozimin për martesë drejtuar vajzës së familjes. Zakonisht në këtë takim, vajza ofron çaj, ëmbëlsira dhe fruta për të pranishmit dhe u përgjigjet pyetjeve. Atëherë nëse të dy familjet arrijnë një marrëveshje të përgjithshme dhe nga pikëpamja kulturore, shoqërore, e standardit të jetesës, etj., Bashkëshortët e ardhshëm janë të përshtatshëm për njëri-tjetrin, data dhe faza tjetër e martesës është e caktuar, ose ajo e quajtur " bale borān ".
- Ceremonia "bale borān" (ndezur: pëlqimi) dhe shirini khārān (ndezur: duke ngrënë ëmbëlsira)
Në këtë ceremoni, e cila zhvillohet në shtëpinë e vajzës, mblidhen edhe të afërm të rritur të largët dhe diskutimi përqendrohet në marrëveshjet përfundimtare në lidhje me pajën e vajzës dhe kushtet e martesës. Në ceremoninë e bale borān familjes së dhëndrit i sjell nuses dhurata të tilla si një copë pëlhure, një unazë ari dhe nganjëherë një kon sheqeri duke treguar kështu që vajza është e fejuar dhe i përket djalit të tyre. Prika është gjëja më e rëndësishme e diskutuar në ceremoninë e bale borān. Në disa grupe etnike, familja e nuses kërkon një shumë nga dhëndri i njohur si "shirbahā" (i ndezur: shuma ose çmimi i qumështit) që i përket babait dhe nënës së nuses dhe shpesh përdoret për të blerë pjesë të pantallona të nuses. Fjalimet dhe marrëveshjet e bëra shkruhen në një letër dhe nënshkruhen nga të pranishmit si dëshmitarë.

Partia e angazhimit

Festa e fejesës është një ceremoni që zakonisht zhvillohet disa kohë pas asaj të bale borān dhe së bashku me një festival fetar ose një festë publike; në të familjet e djalit dhe vajzës shpallin këtë bashkim në një mënyrë më zyrtare. Festa e fejesës mund të përbëhet nga një pritje modeste familjare private ose një ceremoni madhështore dhe e kushtueshme që zhvillohet në shtëpi, në një sallë ose në një kopsht me një numër të madh të ftuarish. Madje dërgohet një ftesë për këtë ceremoni. Në varësi të traditave të pranishme në secilin qytet, zakonet dhe formalitetet e fejesës janë përgjegjësi e familjes së nuses ose dhëndrit.

Ceremonia e aghad-kanān (nënshkrimi i kontratës)

Lënda dhe ceremonia e agan kananit janë shumë të rëndësishme dhe zhvillohen në dy forma: në të parën që është një ceremoni në shtëpinë e vajzës, zakonisht gratë dhe burrat në dhoma të ndara, bashkohen së bashku për leximin e kontratës ( kushtet e saj dhe të pajës së vajzës ishin përcaktuar më parë dhe gjatë ceremonisë së bale born). Në këtë ceremoni, vajza dhe djali ulen pranë njëri-tjetrit dhe përpara banketit të dasmës (Sofreh-ye Aghd) i cili është zbukuruar me objekte simbolike të tilla si: Kurani, pasqyra, shandani, ujë, bukë, djathë, barishte, sheqer të kristalizuar, ëmbëlsira, arra, bajame, lajthi, vezë, mjaltë, kos dhe një leckë mëndafshi në kokën e tyre, dy flapat e të cilave ato janë në duart e grave, ndërsa një grua tjetër thërrmon dy kone sheqeri brenda kësaj pëlhure në mënyrë që copa të vogla të bien në kokën e bashkëshortëve të ardhshëm; në të njëjtën kohë një "aghed" (ai që kryen martesën) lexon kontratën; në shumicën e rasteve pasi e ka përsëritur kërkesën vajzës tri herë, vajza, pasi ka marrë leje nga prindërit e saj, jep përgjigjen pozitive pas herës së tretë. Shpesh përdoret që, pasi të bëjë kërkesën për herë të tretë dhe para se të thotë po, nusja merr një dhuratë nga nëna e dhëndrit e cila quhet "zir lafzi", dhe pastaj lexohet kontrata. Më pas, nusja dhe dhëndri dhe disa dëshmitarë nënshkruajnë të gjitha faqet e aghad-nāme, një dokument zyrtar që përfshin të dhënat personale të çiftit dhe që përfshin historinë e martesës, kushtet, detyrat dhe përgjegjësitë e bashkëshortët. Ceremonia vazhdon të ofrojë dhurata të vlefshme për nusen, me gëzim dhe argëtim të ftuarve.
Në këtë festë, përgatitja e darkës zakonisht i takon familjes së nuses, por shpenzimet e tjera të tilla si vënia e luleve, ëmbëlsirave dhe frutave janë në përgjegjësi të dhëndrit. Në formën e dytë, pas marrëveshjes së përgjithshme midis vajzës dhe djalit dhe familjeve të tyre, kontrata lexohet privatisht dhe martesa lidhet në një mënyrë zyrtare dhe ligjore; pa ndonjë formalitet tjetër të veçantë ose me organizimin e një pritjeje të thjeshtë, jeta e tyre së bashku fillon. Në disa raste kontrata lexohet pas periudhës së fejesës dhe gjatë ceremonisë së martesës.

Ceremonia Pā-goshā

Termi PA-Gosha, i referohet partive apo pritjet se babai dhe nëna, dhe të afërmit familari organizuar pas nënshkrimit të kontratës duke ftuar çiftin në shtëpinë e tyre në mënyrë që ata të mësohen për të marrë pjesë dhe të marrin pjesë në tubime familjare. Dhuratat zakonisht i jepen çiftit në këto pritje. Sidoqoftë këto parti zhvillohen midis të afërmve më të afërt edhe pas martesës.

Përgatitja e paketës së dasmës

"Jahizie" ose "jahāz" është çantë e përbërë nga pajisje shtesë dhe sende shtëpiake të nevojshme për jetën e dy ose tre personave, objekte që nusja sjell në shtëpinë e re të përbashkët gjatë martesës. Zakonisht në vitet kur vajza e familjes është në fazën e rritjes dhe është gati të arrijë moshën e martesës, familja e saj po përgatitet të blejë disa artikuj, por me kalimin e viteve dhe me përparimin e përditshëm teknologjik të aksesorëve shtëpiak, sot blerja e tyre shtyhet deri para ceremonisë martesore. Para se të sjellin pantallonën në shtëpinë e nuses dhe dhëndrit, gratë që i përkasin rrethit të të afërmve të largët mblidhen dhe mbajnë ahengje të vogla ku pantallonat, veshjet dhe xhevahiret e nuses u tregohen mysafirëve dhe secili i ftuar sjell një dhuratë. Më në fund, pantallona është sjellë në shtëpinë e çiftit në kohën e duhur dhe me rituale të veçanta, një ceremoni që ekziston ende në disa qytete të Iranit dhe që është shumë e bukur dhe ka një aspekt fetar.
-Blerja e aksesorëve të dasmës
Para se të bëhet kremtimi i ceremonisë së martesës, bashkëshortët, të shoqëruar nga një numër grash nga rrethi i të afërmve, shkojnë në pazar për të blerë aksesorët e dasmës: unaza, veshja e dasmës, përbërja, pasqyrë, shandan, veshje për dhëndrin, etj. Sendet për gruan janë blerë nga burri i saj dhe ato për të janë blerë nga ajo. Me këtë rast, dhëndri, duke ofruar drekë dhe shpesh duke blerë dhurata për shokët e tij, i falënderon ata. Këto dhurata quhen "sar kharidi". Rituali i blerjes në ditët e sotme kryhet më rrallë në një grup dhe mbaron brenda një dite.

Ceremonia hanā-bandān

Hanā-bandān është një aheng dhe një ceremoni e ahengut ose ahengut që organizohet në shtëpinë e çiftit një natë para ditës së dasmës në prani të më të voglit. Në këtë festë, familja e dhëndrit i sjell nuses fruta, ëmbëlsira dhe këna dekorative. Në fund, edhe duart e bashkëshortëve dhe të ftuarve janë pikturuar me këna dhe gjithçka zhvillohet në një atmosferë gëzimi të madh dhe festimet vazhdojnë deri vonë.

Ceremonia e dasmës

Ceremonia e dasmës është një ceremoni shumë e rëndësishme, e kushtueshme dhe e gëzueshme në të cilën marrin pjesë pothuajse të gjitha familjet e largëta dhe të ngushta të nuses dhe dhëndrit dhe në të cilën mysafirëve u bëhet një mirëseardhje e plotë. Të gjitha shpenzimet për këtë parti janë përgjegjësi e dhëndrit. Pas përfundimit të tij, bashkëshortët me gëzim dhe një grup mysafirësh shoqërohen në shtëpinë e tyre të re dhe me një ritual të veçantë si djegia e rrugës së egër, flijimi i një kafshe dhe kalimi nën Kuran, ata hyjnë në shtëpi. Ky festival në qytete dhe në zona të ndryshme të Iranit përfshinte zakone të veçanta dhe në disa raste mund të zgjaste tre ditë ose edhe më shumë. Vitet e fundit në Iran kemi qenë dëshmitarë të ceremonive martesore në grupe dhe universitete.

Ceremonia pātakhti dhe mādarzan salām

Ceremonia e pātakhti zhvillohet një ditë pas ceremonisë së martesës. Në këtë ceremoni, e cila në ditët e sotme zhvillohet më rrallë, vetëm gratë që u përkasin të afërmve më të ngushtë marrin pjesë në një mbrëmje pasdite që organizohet nga familja e nuses dhe u ofrohet një tortë, fruta, ëmbëlsira dhe pije. Me këtë rast të ftuarit sjellin dhurata për nusen. Në mënyrë të ngjashme, kjo ceremoni mbahet në Kanada dhe Amerikë nën emrin "Dush martesor". Gjithashtu në mëngjes pas festës së dasmës, zhvillohet një rit i quajtur "mādarzan salām" në të cilin dhëndri me një dhuratë shkon për të vizituar nënën e nuses dhe ndërsa ai e falënderon atë, ai puth dorën e saj dhe ajo merr dhuratën e tij.

Luna di Miele

Pas fazave të fundit të formaliteteve dhe ceremonisë së dasmës, disa bashkëshorte largohen për një udhëtim së bashku, muajin e mjaltit. Ndër familjet fetare, qyteti i Mashhadit është zgjedhur si destinacioni i parë.

pjesë
  • 1
    Shpërndaje
Pa kategorizuar