Martesa

Il matrimonio

Martesa në Iran ka dogana dhe dogana, disa prej të cilave janë ekskluzive për kulturën iraniane. Këto zakone kanë ndryshuar shumë herë gjatë gjithë historisë dhe përshtaten çdo herë në mënyra të ndryshme sipas grupeve etnike, feve dhe madje edhe niveleve të ndryshme sociale. Sot, çiftet para martesës zakonisht e njohin njëri-tjetrin në punë, në Universitet, në vende publike, në parti dhe në tubime familjare, ose në shumë raste të njëjtat familje luajnë një rol të rëndësishëm në gjetjen e personit të duhur për fëmijët e tyre bija. Martesa iraniane është një ngjarje që përbëhet nga disa faza. Këto në disa zona të Iranit ishin paksa të ndryshme në fillim, ndërsa në fusha të tjera ndryshimet ndodhën gradualisht. Por kjo është e zakonshme dhe e zakonshme në fazat e martesës tradicionale iraniane në shumë zona të vendit (veçanërisht në Teheran), ajo gjendet në shumicën e grupeve etnike. Megjithatë, përkrah martesave tradicionale, ekzistojnë forma moderne që janë më pak të varura nga doganat dhe që merren vetëm me kontratën e martesës dhe me fillimin e jetës së martuar.
Fazat e martesës tradicionale janë renditur më poshtë:

Khāstegāri ose Propozimi i Martesës

Në ceremoninë e propozimit të martesës që mbahet zakonisht në pasdite ose në muzg, në bazë të marrëveshjeve të arritura më parë, babai dhe nëna së bashku me djalin e tij dhe anëtarët e tjerë të familjes, të shkojnë në shtëpinë e vajzës me lule dhe ëmbëlsirat. Në fillim flasim për shumë tema dhe pastaj biseda lëviz në propozimin e martesës drejtuar bijës së familjes. Në përgjithësi në këtë takim, vajza ofron çaj, ëmbëlsira dhe fruta për audiencën dhe u përgjigjet pyetjeve. Pastaj nëse dy familjet vijnë në një marrëveshje të përgjithshme dhe nga një standard kulturor, shoqëror, jetësor etj., Bashkëshortët e ardhshëm janë të përshtatshëm për njëri-tjetrin, data dhe faza tjetër e martesës është fikse, dmth ajo që quhet " bale boran ".
- Ceremonia "bale borān" (lett: consent) dhe shirini khārān (lett: hani ëmbëlsira)
Në këtë ceremoni, e cila ndodh në shtëpinë e vajzës, të afërmit janë mbledhur edhe larg nga të rriturit dhe diskutimi përqëndrohet në marrëveshjet përfundimtare mbi dhentën e vajzës dhe mbi kushtet e martesës. Në ceremoninë e bale boran, familja e dhëndrit i sjell dhurata nuses si një copë rroba, një unazë ari dhe nganjëherë një kon e sheqerit që do të thotë se vajza është e angazhuar dhe i përket fëmijës së tyre. Pajati është gjëja më e rëndësishme e diskutuar në ceremoninë e bale borān. Në disa grupeve etnike, familja e nuses kërkon një shumë të bashkëshortit të njohur si "shirbahā" (fjalë për fjalë: Shuma ose çmimin e qumështit ") që i takon babait dhe nënën e nuses dhe është përdorur shpesh për blerjen e pjesëve të kit e nuses. Fjalimet dhe marrëveshjet e bëra janë të shkruara në një fletë dhe të nënshkruara nga të pranishmit si dëshmitarë.

Partia e angazhimit

Partia e angazhimit është një ceremoni që zakonisht zhvillohet pak kohë pas ceremonisë së bale boran dhe në lidhje me një festë fetare ose një festë publike; në të familjet e djalit dhe të vajzës shpallin këtë bashkim në një mënyrë më zyrtare. Partia e angazhimit mund të përbëhet nga një pritje modeste e familjes private ose një ceremoni madhështore dhe luksoze që zhvillohet në shtëpi, në sallon ose në një kopsht me një numër të madh vizitorësh. Ftesa është dërguar edhe për këtë ceremoni. Në varësi të traditave të pranishme në çdo qytet, zakonet dhe formalitetet e palës së angazhimit janë përgjegjësi e familjes së nuses apo të dhëndrit.

Ceremonia e ash-kanān (përcaktimi i kontratës)


Subjekti dhe ceremonia dell'aghd Kanan janë shumë të rëndësishme dhe janë mbajtur në dy forma: e para është që një ceremoni në shtëpinë e vajzës, zakonisht gratë dhe burrat në dhoma të veçanta, të vijnë së bashku për leximin e kontratës (në kushtet e saj dhe të pajën e vajzës u përcaktuan më herët dhe gjatë ceremonisë së bale boran). Në këtë ceremoni, vajza dhe djali ulen krah për krah dhe në frontin e dasmë (Sofreh-ye Aghd) e cila është e stolisur me objekte simbolike, si Kurani, pasqyrë, llambadar, e ' ujë, bukë, djathë, herbs, sheqer pluhur, ëmbëlsirat, arra, bajame, lajthi, vezë, mjaltë, kos, dhe mbi kryet e tyre një pëlhurë mëndafshi e të cilit është mbajtur dy flaps ata janë në duart e grave, ndërsa një grua copëton dy konot e sheqerit brenda kësaj rrobe, kështu që pjesët e vogla bien në kokat e porsamartuar; në të njëjtën kohë një "aghed" (ai që zyrtarizon martesën) lexon kontratën; në shumicën e rasteve pasi ka përsëritur tri herë kërkesën për vajzën, kjo, pas marrjes së lejes nga prindërit e saj, pas tretë herë jep përgjigjen pozitive. Shpesh përdoret që, pas kërkesës për herë të tretë dhe para se të thuhet po, nusja merr një dhuratë nga nëna e dhëndrit që quhet "zir lafzi" dhe pastaj lexohet kontrata. Më vonë, nuses dhe dhëndërit dhe disa dëshmitarë, të nënshkruajë të gjitha faqet dell'aghd-emrin, një dokument zyrtar që përfshin palë e përgjithësisë dhe në të cilën janë përfshirë historinë e martesës, kushtet, detyrat dhe përgjegjësitë e porsamartuar. Ceremonia vazhdon duke ofruar dhurata me vlere nusja, me gëzim dhe mysafirë të këndshëm.
Në këtë parti zakonisht përgatitja e darkës është deri në familjen e nuses, por shpenzimet e tjera të tilla si furnizimi me lule, ëmbëlsira dhe fruta janë puna e dhëndrit. Në formën e dytë, pas marrëveshjes së përgjithshme midis vajzës dhe djalit dhe familjeve të tyre, kontrata lexohet në mënyrë private dhe martesa përfundohet në mënyrë zyrtare dhe ligjore; pa formalitete të tjera të veçanta ose me organizimin e një pritje të thjeshtë, ata fillojnë jetën e tyre së bashku. Në disa raste kontrata lexohet pas periudhës së angazhimit dhe gjatë ceremonisë së dasmës.

Ceremonia Pā-goshā

Termi PA-Gosha, i referohet partive apo pritjet se babai dhe nëna, dhe të afërmit familari organizuar pas nënshkrimit të kontratës duke ftuar çiftin në shtëpinë e tyre në mënyrë që ata të mësohen për të marrë pjesë dhe të marrin pjesë në tubime familjare. Dhuratat zakonisht i jepen çiftit në këto pritje. Sidoqoftë këto parti zhvillohen midis të afërmve më të afërt edhe pas martesës.

Përgatitja e paketës së dasmës

"Jahizia" ose "Jahatz" është komplet i pajisur me pajisje dhe objekte shtëpiake të nevojshme për jetën e dy ose tre njerëzve, objekte që nusja gjatë martesës sjell në shtëpinë e re të përbashkët. Zakonisht në vitet kur vajza në familje është në fazën e rritjes dhe po arrin moshën e martesës, familja e saj po përgatitet të blejë sende të ndryshme, por me kalimin e viteve dhe me përparimin teknologjik të aksesorëve të përditshëm shtëpiake, sot, blerja e tyre është shtyrë përpara ceremonisë së dasmës. Para se të marrë çantë në shtëpinë e çiftit, gratë që i përkasin rrethit të afërmit e largët të marrë së bashku dhe të bëjnë partitë e vogla, ku mysafirët janë treguar veshje, rroba dhe bizhuteri e nuses dhe çdo mysafir sjell një dhuratë. Së fundi, pajisjet u sollën në shtëpinë e çiftit në kohën e duhur dhe me ritualet e veçanta, një ceremoni që ende ekziston në disa qytete të Iranit dhe që është shumë e bukur dhe ka një aspekt fetar.
- Blerja e aksesorëve për dasmën
Para kryerjes së partisë së martesës, çifti, i shoqëruar nga një numër i rrethit të grave e të afërmve, të shkojnë në pazarin për të blerë pajisje për unazë martese, veshje e dasmës, truket, The pasqyra, shandani, veshja për dhëndrin, etj. Artikujt për gruan i blejnë burrin e saj dhe ata për të që i blejnë ato. Me këtë rast, dhëndri që ofron drekë dhe shpesh blejnë dhurata për shokët e tij, falenderon ata. Këto dhurata quhen "sar kharidi". Rituali i blerjes në ditët e sotme kryhet më pak në grupe dhe shkon në një ditë.

Ceremonia hanā-bandān

Hanā-bandān është një festë dhe një ceremoni bachelor apo bachelorette organizuar në shtëpinë e të porsamartuarve natën para ditës së dasmës në prani të të rinjve. Në këtë festival familja e dhëndrit sjell në fruta nusen, ëmbëlsirat dhe këna dekorative. Në fund, edhe duart e bashkëshortëve dhe mysafirëve janë pikturuar me këna dhe gjithçka ndodh në një atmosferë gëzimi të madh dhe festimet zgjasin deri vonë.

Ceremonia e dasmës

Ceremonia e dasmës është një ceremoni shumë e rëndësishme, e kushtueshme dhe e gëzueshme në të cilën marrin pjesë pothuajse të gjitha familjet e largëta dhe të ngushta të nuses dhe dhëndërit dhe në të cilën mysafirëve u jepet një pritje e plotë. Të gjitha shpenzimet për këtë parti i ngarkohen dhëndërit. Pas përfundimit të saj, të porsamartuarve me gëzim dhe me një grup mysafirësh, shoqërohen në shtëpinë e tyre të re dhe me një ritual të veçantë si rruga e egër që digjet, sakrifikon një kafshë dhe kalon nën Kuranin, ata hyjnë në shtëpi. Ky festival në qytetet dhe zonat e Iranit siguroi zakonet e veçanta dhe në disa raste mund të zgjasë tri ditë ose më shumë. Në vitet e fundit në Iran ne gjithashtu jemi dëshmitarë të ceremonive të dasmave në grupe dhe universitete.

Ceremonia pātakhti dhe mādarzan salām

Ceremonia pātakhti zhvillohet ditën pas ceremonisë së dasmës. Në këtë ceremoni, e cila ndodh më rrallë sot, vetëm një grua që i përket të afërmve të ngushtë merr pjesë në një parti pasdite të organizuar nga familja e nuses dhe u ofrohet një tortë, fruta, ëmbëlsira dhe pije. Me këtë rast të ftuarit sjellin nusen e dhuratave. Ngjashëm, kjo ceremoni mbahen në Kanada dhe Amerikë nën emrin "Dush martesor". Gjithashtu në mëngjes pas dasëm, ajo ka mbajtur një ritual të quajtur "mādarzan salaam", në të cilën dhëndri me një dhuratë vjen për të parë nënën e nuses dhe si sajë, puth dorën e saj dhe ajo merr dhuratën e saj.

Luna di Miele

Pas fazave të fundit të formaliteteve dhe ceremonisë së dasmës, disa bashkëshorte largohen për një udhëtim së bashku, muajin e mjaltit. Ndër familjet fetare, qyteti i Mashhadit është zgjedhur si destinacioni i parë.

pjesë